ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΕΥΡΙΠΟΥ 97,7 fm

Διάλεξη της Σχολής Γονέων στη Χαλκίδα

2012-01-31T21:45:00.003+02:00

Η τέταρτη διάλεξη για φέτος, στα πλαίσια της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως, για το τμήμα της Χαλκίδος θα γίνει το Σάββατο 4 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 18:00, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10 (κτίριο της οικογενείας Πνευματικού όπου μέχρι πέρυσι στεγάζονταν τα Γραφεία της Ι. Μητροπόλεως), με ομιλητή τον Αρχιμ. Ιωάννη Καραμούζη, Ιεροκήρυκα της Ι. Μητροπόλεώς μας και δρ. Θεολογίας, ο οποίος θα εισηγηθεί το θέμα: «Η ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ».

Θεία Λειτουργία στον Προφήτη Ηλία Κάστρου Χαλκίδος & Αιμοδοσία από την Ενορία του Αγίου Νικολάου Χαλκίδος

2012-01-31T21:45:00.000+02:00

Ι.Ν. Προφήτη Ηλία

Γίνεται γνωστό ότι την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 2011 και ώρα 10:00 π.μ. στο Ιερό Παρεκκλήσιο του Προφήτη Ηλία της Ενορίας του Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, το οποίο βρίσκεται εντός του Κάστρου της πόλεώς μας, θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία.

Αιμοδοσία από την Ενορία του Αγίου Νικολάου Χαλκίδος

Τὴν Κυριακὴ 12^η Φεβρουαρίου ἐ.ἔ. ἀπὸ 9:00 π.μ. ἕως 12:00 μ. στὸ Πνευματικὸ Κέντρο τῆς Ἐνορίας τοῦ Αγίου Νικολάου Χαλκίδος (Μέσα Παναγίτσα) θὰ λάβει χώρα αἰμοδοσία. Γιὰ περισσότερες πληροφορίες μπορεῖτε νὰ ἀπευθύνεσθε στὰ τηλέφωνα: 22210 24815 & 22210 76649.

Αγρυπνία για την εορτή της Υπαπαντής στην Ι. Μονή Γοργοϋπηκόου Ψαχνών

2012-01-31T21:43:00.002+02:00

Η Υπαπαντή του Χριστού

Από την Ιερά Μονή Παναγίας Γοργοϋπηκόου Ψαχνών ανακοινώνεται ότι την Τετάρτη 1^η Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 21.00 θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία επι τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρί

Η εορτή των Τριών Ιεραρχών στη Χαλκίδα

2012-01-31T21:42:00.002+02:00

Την Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2012 το πρωί, στην ιστορική Παλαιοχριστιανική Βασιλική της Πολιούχου Χαλκίδος Αγίας Παρασκευής έλαβε χώρα, σύμφωνα με την παράδοση του Τόπου μας, ο επίσημος εορτασμός της Σύναξης των Τριών Ιεραρχών, με την Θεία Λειτουργία, στην οποία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομος, συμπαραστατούμενος από Ιερείς της Πόλεώς μας και συμμετείχαν οι Διευθυντές της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, Διευθυντές και καθηγητές Σχολείων της Χαλκίδος, εκπρόσωποι φορέων και αντιπροσωπείες μαθητών από όλα τα Σχολεία, με τις σημαίες τους.

Κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος προεχείρησε σε Αναγνώστες τρεις νέους της Ενορίας, οι οποίοι διακονούν στο αναλόγιο και το ιερό Βήμα, τους κ. Νικόλαο Καλαφάτη, Αντώνιο Καραπέτη και Ανρέα Ρούκο, όπως και χειροτόνησε σε Πρεσβύτερο τον επί 1,5 χρόνο διάκονο π. Ιωάννη Σούρα, θεολόγο και φιλόλογο, έγγαμο και πατέρα ενός τέκνου, ο οποίος, συν Θεώ, θα υπηρετήσει στην Ενορία Γαλατσώνας Ιστιαίας.

Στην προσφώνησή του προς τον νέο Ιερέα ο Σεβασμιώτατος τον προέτρεψε να έχει ως πρότυπο της διακονίας του τους Τρεις Ιεράρχες και να αγωνίζεται καθημερινά στη ζωή του για να ανταποκρίνεται στο θέλημα του Θεού και τις ανάγκες του ποιμνίου του.

Στη διάρκεια του Κοινωνικού, μίλησε θαυμάσια η καθηγήτρια – θεολόγος κ. Βασιλική Κωνσταντινάκη.

Στην Απόλυση της Θείας Λειτουργίας, τελέστηκε Αρτοκλασία υπέρ υγείας των διδασκόντων και διδασκομένων στα Σχολεία μας, καθώς και Ιερό μνημόσυνο για τους κεκοιμημένους ευεργέτες, δωρητές, διδάσκοντες και διδασκομένους στο χώρο της Παιδείας, ενώ ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε και συνεχάρη την εκλεκτή ομιλήτρια και τόνισε την σημασία που έχει, η κάθε εκπαιδευτική προσπάθεια να είναι εμποτισμένη με τη Χάρη του Θεού.

Αμέσως μετά τη Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος παρέθεσε δεξίωση προς τιμήν των εκπαιδευτικών στο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ναού, όπου υπήρξε η δυνατότητα της συζήτησης και επικοινωνίας όλων.

Ο Μητροπολίτης Χαλκίδος στην πρώτη ιερατική σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης

2012-01-29T22:17:00.000+02:00

Τὴν Πέμπτη 26/11/2012 πραγματοποιήθηκε ἡ πρώτη Ἱερατικὴ Σύναξη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας γιὰ τὸ ἔτος 2012 καὶ ἡ κοπὴ τῆς Βασιλόπιτας γιὰ ὅλους τοὺς Πρεσβυτέρους καὶ Διακόνους τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Προσκεκλημένος τοῦ Μητροπολίτου Ἐδέσσης ἦταν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Χαλκίδος, κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος ὡς εἰσηγητὴς ἀνέπτυξε πτυχὲς τῆς περὶ ἱερωσύνης διδασκαλίας τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καὶ δέχθηκε ἐρωτήσεις σχετικὲς μὲ τὸ θέμα.

Κατὰ τὴν εἰσήγησή του ὁ Σεβασμιώτατος σημείωσε μεταξὺ ἄλλων ὅτι κατὰ τὸν ἅγιο Γρηγόριο πολλὲς φορὲς ἡ εὐσέβεια μπορεῖ νὰ χρησιμοποιηθεῖ ὡς πρόφαση καὶ μόνον, προκειμένου νὰ ἀσκηθεῖ κριτικὴ ἐναντίων τῶν ἄλλων ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας. Ἐπίσης, ὅτι στὴν Ἐκκλησία ἐμφανίζεται τὸ ἑξῆς παράδοξο: Αὐτοὶ ποὺ ὑπηρετοῦν τὸ ἀγαθὸ βρίσκονται συχνὰ σὲ διαμάχες καὶ ἔριδες μεταξύ τους, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς κακοποιούς, οἱ ὁποίοι ὁμονοοῦν προκειμένου νὰ ἐκτελέσουν τὰ ἔργα τους. Καταλήγοντας δὲ ὑπογράμμισε ὅτι μοναδικὸς ἀσφαλὴς δρόμος γιὰ ἕναν κληρικὸ εἶναι ὁ συνεχὴς ἀγώνας τῆς καθάρσεως μέσῳ τῆς ἀσκήσεως καὶ τῆς πνευματικῆς καθοδηγήσεως.

Στὴ συνέχεια ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος εὐλόγησε τὴν Βασιλόπιτα τῆς Ἱερατικῆς Συνάξεως.

Διάλεξη της Σχολής Γονέων στη Χαλκίδα Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012

2012-01-26T17:32:00.002+02:00

Η τρίτη διάλεξη για φέτος, στα πλαίσια της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως, για το τμήμα της Χαλκίδος θα γίνει το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:00, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10 (κτίριο της οικογενείας Πνευματικού όπου μέχρι πέρυσι στεγάζονταν τα Γραφεία της Ι. Μητροπόλεως), με ομιλήτριες τις κ. Αγγελική Βασιλειάδη, Λογοθεραπεύτρια και κ. Νατάσα Τσουκνιδά, Εργοθεραπεύτρια, οι οποίες θα εισηγηθούν το θέμα: «Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΩΣ ΤΑ ΕΞΙ ΕΤΗ».

Μετά το τέλος της ομιλίας θα ακολουθήσει συζήτηση, με συντονίστρια την κ. Δήμητρα Ζιώγα, Ειδική Παιδαγωγό.

Έναρξη της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως στην Ιστιαία και στο Μαντούδι

2012-01-25T14:09:00.002+02:00

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομος προσκαλεί τους γονείς και εκπαιδευτικούς της Βορειοκεντρικής Ευβοίας στις Συνάξεις των Σχολών Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως, οι οποίες αρχίζουν για το φετινό έτος στην Ιστιαία και στο Μαντούδι, ως ακολούθως:

Την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 6.00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Ιστιαίας για τους γονείς και εκπαιδευτικούς του Δήμου Ιστιαίας-Αιδηψού.
Την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2012 καί ώρα 6.00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Μαντουδίου για τους γονείς και εκπαιδευτικούς του Δήμου Κηρέως-Νηλέως-Ελυμνίων.

Και στις δύο συναντήσεις, ομιλητής θα είναι ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Βουτσιλάκος, Εφημέριος-Ιεροκήρυξ της Ιεράς Μητροπόλεως, ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα: «ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ».

Μετά την ομιλία του π. Ιωάννου, θα ακολουθήσει συζήτηση.

Πρόγραμμα Λειτουργίας και δράσεις του ΚΕ.Σ.Ο. της Ι. Μητροπόλεως

2012-01-25T14:07:00.002+02:00

ΚΕ.Σ.Ο. Χαλκίδος

Στη Νέα Αρτάκη (Πλατεία Φανερωμένης – έναντι του ομωνύμου Ιερού Προσκυνήματος) λειτουργεί το ΚΕΝΤΡΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ (ΚΕ.Σ.Ο.) της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, το οποίο έχει ως κύριο στόχο του την στήριξη του ιερού θεσμού της οικογενείας και των προσώπων που την απαρτίζουν.

ΔΡΑΣΕΙΣ του ΚΕ.Σ.Ο.:

Βιωματικές ομάδες γονέων.
Θεατρική ομάδα «Μέλι - Γάλα».
Δραστηριότητες κοινής δημιουργικής απασχόλησης γονέων και παιδιών.
Ομάδες ενημέρωσης μητέρων που επιθυμούν να θηλάσουν.
Επικοινωνία με σχολεία για την ευαισθητοποίηση και ενημέρωση των εφήβων για την αξία του θεσμού της οικογένειας.
Στήριξη αγάμων μητέρων.
Σεμινάρια Πρώτων βοηθειών.
Ομάδες εθελοντικής διακονίας μοναχικών ασθενών.
Ραδιοφωνικές εκπομπές που αφορούν την οικογένεια και το παιδί στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς μας Μητροπόλεως ( 97,7 fm):

o   Προβλήματα της επόμενης ημέρας, μεταδίδεται κάθε Κυριακή στις 13.00
o   Κόκκινη κλωστή, μεταδίδεται κάθε Σάββατο και Κυριακή στις 12.00.
o   Κεράκι στην εικόνα, μεταδίδεται κάθε Σάββατο στις 13.00

Συνεργασία με ειδικούς ψυχολόγους και κοινωνικούς λειτουργούς.
Συνεργασία με πνευματικούς της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος.

Το ΚΕ.Σ.Ο δεν προσφέρει οικονομική βοήθεια.

Για περισσότερες πληροφορίες, αλλά και ραντεβού, οι ενδιαφερόμενοι δύνανται να επικοινωνούν με τη Γραμματεία του Κέντρου από Δευτέρα έως και Παρασκευή, κατά τις ώρες 9.00 έως 13.30 το πρωί, στο τηλέφωνο 22210.42590.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ρ/Σ Ι.Μ. ΧΑΛΚΙΔΟΣ 2012

2012-01-24T11:21:00.004+02:00

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ Ρ/Σ ΤΗΣ Ι.Μ. ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ρ/Σ Ι.Μ. ΧΑΛΚΙΔΟΣ 2012

Προσοχή: Το πρόγραμμα υπόκειται σε αλλαγές, οφειλόμενες στην επικαιρότητα

Δευτέρα

06.00 ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ
06.05 ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (Την εκπομπή παρουσιάζει ο θεολόγος Χρήστος Χριστοδούλου)

07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ & Η Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής).
08.30 ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (με την Ελευθερία Κλειδωνιάρη & τους Συνεργάτες της).

09.00 ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ με τον Γ. Αγγέλου
11.00 Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.
16.00 ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ
(με τον φιλόλογο Κωνσταντίνο Κούκη)
17.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ(σύνδεση με Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής Χαλκίδας).

18.00 ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ (μια εκπομπή του ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΧΑΛΚΙΔΟΣ)

19.00 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (Την εκπομπή παρουσιάζει & επιμελείται ο Σχολικός & Οικογενειακός Σύμβουλος Αναστάσιος Χαρμαντάς & η Π. Αργύρη )

20.00 ΠΛΑΝΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ (Η εκπομπή παρουσιάζει Αντιαιρετικά θέματα με τον π. Νήφων Συριανό)

21.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ

Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Τρίτη

06.00 ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ

06.05 ΠΛΑΝΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ (Η εκπομπή παρουσιάζει Αντιαιρετικά θέματα με τον π. Νήφων Συριανό)

07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ & Η Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

(σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Χαλκίδας).

08.30 ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (με την Ελευθερία Κλειδωνιάρη & τους Συνεργάτες της).

09.00 ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ με τον Γ. Αγγέλου.

11.00 Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

16.00 ΧΘΕΣ-ΣΗΜΕΡΑ (με την δημοσιογράφο Νία Κομπορόζου).

17.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Χαλκίδας).

18.00 Ο ΕΝΤΥΠΟΣ ΛΟΓΟΣ(με τον Εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίας Βαρβάρας Χαλκίδας π. Ιωάννη Μελίδη)

19.00 ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ π. ΑΝΑΝΙΑ ΚΟΥΣΤΕΝΗ

20.00 ΒΑΔΙΖΕ ΥΓΙΑΙΝΩΝ (Την εκπομπή επιμελείται &; παρουσιάζει η Σοφία Χονδρογιάννη)

21.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ

23.00 1000 και ένα ακούσματα (με την Μαίρη Αλεξάνδρου-Σταυροπούλου).

Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Τετάρτη

06.00 ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ
06.05Ο ΕΝΤΥΠΟΣ ΛΟΓΟΣ (με τον Εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίας Βαρβάρας Χαλκίδας π. Ιωάννη Μελίδη).

07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ & Η Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Χαλκίδας)

08.30 ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (με την Ελευθερία Κλειδωνιάρη & τους Συνεργάτες της).

09.00 ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ με τον Γ. Αγγέλου
11.00 Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.
16:00 ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ (με τον θεολόγο Αναστάσιο Βάχο)
17.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Χαλκίδας.
18.00 ΚΕΡΑΚΙ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ.(Με την Ματίνα Κουβαρά)

19.00ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (Την εκπομπή παρουσιάζει & επιμελείται ο Σχολικός & Οικογενειακός Σύμβουλος Αναστάσιος Χαρμαντάς & η Π. Αργύρη)
20.00 ΠΛΑΝΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ (Η εκπομπή παρουσιάζει Αντιαιρετικά θέματα με τον π. Νήφων Συριανό)
21.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ

Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Πέμπτη

06.00 ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ
06.05 ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ( με τον θεολόγο Αναστάσιο Βάχο)

07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ & Η Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ(σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Χαλκίδας).

08.30 ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (με την Ελευθερία Κλειδωνιάρη & τους Συνεργάτες της).

09.00 ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ με τον Γ. Αγγέλου

11.00 Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.
16.00 Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΙΛΑΕΙ (με τον καθηγητή μουσικής Κωνσταντίνο Κουρμπέτη).
17.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Χαλκίδας).

18.00 ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ(με την εκπαιδευτικό Ελευθερία Κλειδωνιάρη)

19.00 ΛΟΓΟΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ (Με την Λογοθεραπεύτρια Αγγελική Βασιλειάδη)

20.00 ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ & ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Με τον Εφημέριο του Ιερού Ναού Κωνσταντίνου & Ελένης Χαλκίδας π. Αντώνιο Ρίζο).

21.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ

Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Παρασκευή

06.00 ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ
06.05 ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ & ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Με τον Εφημέριο του Ιερού Ναού Κωνσταντίνου & Ελένης Χαλκίδας π. Αντώνιο Ρίζο).

07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ & Η Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής Χαλκίδας).

08.30 ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (με την Ελευθερία Κλειδωνιάρη & τους Συνεργάτες της).

09.00 ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ με τον Γ. Αγγέλου

11.00 Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

16.00 ΒΑΔΙΖΕ ΥΓΙΑΙΝΩΝ (Την εκπομπή επιμελείται & παρουσιάζει η Σοφία Χονδρογιάννη)
17.00) Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής Χαλκίδας).
18.00 ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ (με τον θεολόγο Κωνσταντίνο Στεργίου

19.00 ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ π. ΑΝΑΝΙΑ ΚΟΥΣΤΕΝΗ

20.00 ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (Την εκπομπή παρουσιάζει ο θεολόγος Χρήστος Χριστοδούλου)
21.00 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ
Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Σάββατο

06.00 ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ
06.05 ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ(με την εκπαιδευτικό Ελευθερία Κλειδωνιάρη)

07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ & Η Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Χαλκίδας)

11.00 ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ (μια εκπομπή του ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΧΑΛΚΙΔΟΣ)
12.00 ΚΟΚΚΙΝΗ ΚΛΩΣΤΗ
(Μια Παιδική εκπομπή την οποία επιμελούνται & παρουσιάζουν
η Ελένη Καρλατήρα, η Ειρήνη Κουμπογιάννη και η Χριστίνα Παπανικολάου).
13:00 ΚΕΡΑΚΙ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ.(Με την Ματίνα Κουβαρά)

Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.
16.00 ΤΟ ΤΥΠΙΚΟΝ
(με τον ιεροψάλτη Θεοδόση Στεργιόπουλο).
17.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ (σύνδεση με Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Χαλκίδας).
18.00 ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΑΜΒΩΝΑ (Ομιλίες επί των ευαγγελικών αναγνωσμάτων της Κυριακής, την οποία παρουσιάζουν και επιμελούνται οι Ιεροκήρυκες της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδας)

19.00 ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (Την εκπομπή παρουσιάζει ο θεολόγος Χρήστος Χριστοδούλου)
20.00 ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ & ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Με τον Εφημέριο του Ιερού Ναού Κωνσταντίνου & Ελένης Χαλκίδας π. Αντώνιο Ρίζο).
21.00 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ
21.30 ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ 8ης ΗΜΕΡΑΣ Ερμηνευτικά σχόλια στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής
Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Κυριακή

06.00 ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ
06.05 ΤΟ ΤΥΠΙΚΟΝ
(με τον ιεροψάλτη Θεοδόση Στεργιόπουλο).
07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ & Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
12.00 ΚΟΚΚΙΝΗ ΚΛΩΣΤΗ
(Μια Παιδική εκπομπή την οποία επιμελούνται παρουσιάζουν
η Ελένη Καρλατήρα, η Ειρήνη Κουμπογιάννη και η Χριστίνα Παπανικολάου).
13.00 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (την εκπομπή παρουσιάζει & επιμελείται ο Σχολικός & Οικογενειακός Σύμβουλος Αναστάσιος Χαρμαντάς & η Π. Αργύρη)
14.00 ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ
16.00 ΧΘΕΣ-ΣΗΜΕΡΑ
(με την δημοσιογράφο Νία Κομπορόζου).
17.00 ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΩΣΣΟΥ
18.00 ΕΝΤΥΠΟΣ ΛΟΓΟΣ
(με τον Εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίας Βαρβάρας Χαλκίδας π. Ιωάννη Μελίδη).
19.00 ΛΟΓΟΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ (Με την Λογοθεραπεύτρια Αγγελική Βασιλειάδη)
20:00 ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ (με τον θεολόγο Αναστάσιο Βάχο)
21.00 ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ (με τον θεολόγο Κωνσταντίνο Στεργίου).
22.00 ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ (με την εκπαιδευτικό Ελευθερία Κλειδωνιάρη)

Σύνδεση με Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Κοπή της Βασιλόπιτας του Ραδιοφωνικού μας Σταθμού

2012-01-24T09:59:00.000+02:00

Μέσα σε ευχάριστο κλίμα, ο Ραδιοφωνικός Σταθμός της Ιεράς μας Μητροπόλεως (97,7) έκοψε την Πρωτοχρονιάτικη Πίτα του, για την είσοδο στο νέο έτος 2012.Η εκδήλωση έγινε στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Χαλκίδος, όπου στεγάζεται και ο Ραδιοφωνικός μας Σταθμός.

Κατά την διάρκειά της ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος εξέφρασε τις ευχαριστίες του σε όλους τους παραγωγούς και συνεργάτες για την προσφορά τους και τις αφιλοκερδείς τους υπηρεσίες στον σκοπό της διάδοσης του Ευαγγελίου, τον οποίον υπηρετεί ο Ραδιοφωνικός Σταθμός.

Τόνισε ακόμη τη σημαντικότητα της ύπαρξης και λειτουργίας του Σταθμού και αναφέρθηκε σε πτυχές της ωφέλειας προς τους πιστούς.

Οι παραγωγοί και συνεργάτες του Ραδιοφωνικού Σταθμού, με αφορμή αυτή τη συνάντηση ανανέωσαν την επικοινωνία τους και αντάλλαξαν απόψεις για τη λειτουργία του Σταθμού και ευρύτερα.

Το φλουρί πέτυχε η κ. Ελευθερία Κλειδωνιάρη, Δασκάλα και παραγωγός του Σταθμού, προς την οποία ο Μητροπολίτης προσέφερε μια αναμνηστική ευλογία.

Συνεστίαση της Ενορίας Αγ. Γεωργίου-Αγ. Σπυρίδωνος Χαλκίδος

2012-01-23T14:08:00.002+02:00

Ι. Ν. Αγ. Σπυρίδωνος-Αγ. Γεωργίου Χαλκίδος

Την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου και ώρα 1:00 το μεσημέρι θα λάβει χώρα η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της ενορίας Αγίου Σπυρίδωνος - Αγίου Γεωργίου Χαλκίδος, στο κοσμικό κέντρο ΤΣΙΜΠΟΣ, στην Αγία Ελεούσα.

Στην παραπάνω εκδήλωση θα υπάρχει φαγητό και δωρεάν κρασί. Θα επακολουθήσει κλήρωση δώρων.

Όσοι επιθυμούν, μπορούν να προμηθευτούν προσκλήσεις από τον Ιερό Ναό. Τα έσοδα από την συνεστίαση θα διατεθούν στην ολοκλήρωση των έργων της Ενορίας, τα οποία είναι άμεσα και αναγκαία.

Η εορτή του Αγ. Τιμοθέου και του Αγ. Αναστασίου του Πέρσου στη Χαλκίδα - αποχώρηση του Πρωτοψάλτου του Μητροπολιτικού Ναού Χαλκίδος

2012-01-23T14:07:00.002+02:00

Ο Πρωτοψάλτης κ. Αναστάσιος Δέδες

Την Κυριακή 22 Ιανουαρίου τιμήθηκε στη Χαλκίδα με πανηγυρικό τρόπο, όπως κάθε χρόνο, η μνήμη του Αγίου ενδόξου Αποστόλου Τιμοθέου και του Οσιομάρτυρος Αναστασίου του Πέρσου, στον Μητροπολιτικό Ι. Ναό Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος, προεξάρχοντος της Ευχαριστιακής Συνάξεως, του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου.

Μάλιστα, οι πιστοί είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν και τεμάχιον του Ιερού Λειψάνου του Αγίου ενδόξου Αποστόλου Τιμοθέου, το οποίο φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μακρυμάλλη Ψαχνών.

Πριν την Απόλυση της Θείας Λειτουργίας, ο Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος κήρυξε τον θείο λόγο προς τους πιστούς, εξηγήσας το Αποστολικό Ανάγνωσμα της ημέρας (Α΄ Τιμόθ. 4, 9-15), με επίκεντρο την φράση του Αποστόλου Παύλου «ηλπίκαμεν επί Θεώ ζώντι».

Μετά το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε και στον εορτάζοντα Ιεροκήρυκα της Ιεράς μας Μητροπόλεως, Αρχιμ. Τιμόθεο Μπαϊμπάκη, ώστε να συνεχίσει την ευάρεστη διακονία του στην Τοπική μας Εκκλησία.

Ακόμη, ευχήθηκε και στον εορτάζοντα Πρωτοψάλτη του Μητροπολιτικού Ι. Ναού κ. Αναστάσιο Δέδε, ανακοινώνοντας μάλιστα και την παραίτηση, την οποία υπέβαλλε εκ των καθηκόντων του, ύστερα από τεσσαρακονταετή ευδόκιμη υπηρεσία στο Αναλόγιο του Μητροπολιτικού Ναού.

Ο Σεβασμιώτατος εξήρε το ήθος και την προσφορά του κ. Δέδε, τονίζοντας ιδιαιτέρως το εκκλησιαστικό του φρόνημα, ενώ και εκ μέρους του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Μητροπολιτικού Ναού του απένειμε τον Χρυσό Σταυρό του Αγίου Δημητρίου, εις αναγνώρισιν της προσφοράς του στην ιστορική Καθέδρα της Τοπικής κατά Χαλκίδα Εκκλησίας.

Τέλος, ανακοίνωσε στους πιστούς της Ενορίας ότι, μετά την οικειοθελή παραίτηση του κ. Δέδε, την θέση του Πρωτοψάλτου, κατόπιν προτάσεως του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ι. Ναού, αναλαμβάνει ο επί εικοσαετία Λαμπαδάριος κ. Γεώργιος Καραγκούνης, Καθηγητής θεολόγος και διδάσκαλος της Ψαλτικής στην Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ι. Μητροπόλεως και την θέση του Λαμπαδαρίου ο κ. Ιωάννης Δέδες, υιός του κ. Αναστασίου Δέδε, Καθηγητής στα ΤΕΙ Χαλκίδος και Πτυχιούχος της Βυζαντινής Μουσικής εκ της Σχολής της Ιεράς Μητροπόλεως.

Πανηγύρισε η Ιστιαία τον Πολιούχο της Άγιο Αθανασίο

2012-01-19T16:04:00.002+02:00

Με την αρμόζουσα εκκλησιαστική τάξη πανηγύρισε η Πόλη της Ιστιαίας τον Πολιούχο της Άγιο Αθανάσιο την Δευτέρα 17 και την Τρίτη 18 Ιανουαρίου 2012, στον ομώνυμο Ιερό Ναό, προεξάρχοντος των εορτίων εκδηλώσεων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσοστόμου.

Αφ’ εσπέρας εψάλη ο Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Μητροπολίτου κ. Χρυσοστόμου, ενώ τον θείο λόγο κήρυξε ο Αρχιμ. Φιλόθεος Θεοχάρης, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Μητροπόλεως.

Ανήμερα της πανηγύρεως ετελέσθη ο Όρθρος και η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, στην οποία προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο ο Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος, ενώ αμέσως μετά ξεκίνησε η Ιερά Λιτανεία της Εικόνος του Πολιούχου Αγίου Αθανασίου ανά τας οδούς της Πόλεως, με την συμμετοχή του Ιερού Κλήρου της Περιφερείας, των Αρχών και του πιστού Λαού του Θεού.

Μετά την Λιτανεία και την διανομή του αντιδώρου, ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος μετέβη στο παρακείμενο Βησσαριώνειο Εκκλησιαστικό Γηροκομείο της Ι. Μητροπόλεως, όπου ευλόγησε την Πρωτοχρονιάτικη Αγιοβασιλόπιτα του Ιδρύματος αυτού της Τοπικής μας Εκκλησίας.

Διάλεξη της Σχολής Γονέων στη Χαλκίδα

2012-01-17T19:17:00.002+02:00

Η δεύτερη διάλεξη για φέτος, στα πλαίσια της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως, για το τμήμα της Χαλκίδος θα γίνει το Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:00, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10 (κτίριο της οικογενείας Πνευματικού όπου μέχρι πέρυσι στεγάζονταν τα Γραφεία της Ι. Μητροπόλεως), με ομιλήτρια την κ. Μαρία Κουλούρη, Λογοθεραπεύτρια καί Σύμβουλο Ψυχικής Υγείας, η οποία θα εισηγηθεί το θέμα: «ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ ΕΛΛΕΙΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ, ΜΕ Ή ΧΩΡΙΣ ΥΠΕΡΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ».

Μετά το τέλος της ομιλίας θα ακολουθήσει συζήτηση, με συντονίστρια την κ. Νατάσα Τσουκνιδά, Εργοθεραπεύτρια.

Συνεστίαση της Ενορίας Παμμεγίστων Ταξιαρχών Χαλκίδος

2012-01-17T19:16:00.003+02:00

Η Ενορία των Παμμεγίστων ταξιαρχών πραγματοποεί την ετήσια συνεστίασή της, με σκοπό την τόνωση της επικοινωνίας μεταξύ των ενοριτών της, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:

Πανηγύρισε η Ι. Μονή Οσίου Ιωάννου του Καλυβίτου Ψαχνών

2012-01-17T19:16:00.000+02:00

Με την αρμόζουσα εκκλησιαστική τάξη πανηγύρισε το Σαββατοκύριακο 14 και 15 Ιανουαρίου 2012 την ετήσια πανήγυρή της, η Ιερά Μονή Οσίου Ιωάννου Καλυβίτου Ψαχνών της Ιεράς μας Μητροπόλεως.

Το Σάββατο το βράδυ ετελέσθη ο Πανηγυρικός Εσπερινός στον οποίο προεξήρχε ο εκτελών χρέη Ηγουμενοσυμβουλίου της Ι. Μονής Αρχιμ. Στέφανος Καραμούζης και κήρυξε το θείο λόγο ο Αρχιμ. Ιωάννης Καραμούζης, Ιεροκήρυξ της Ι. Μητροπόλεως.

Την Κυριακή το πρωί χοροστάτησε στον Όρθρο, προεξήρχε στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, πλαισιούμενος από τους δύο ανωτέρω αυταδέλφους πατέρες και τον Διάκονό του π. Μεθόδιο Φουντούλη.

Οι προσκυνητές και σ’ αυτή την πανήγυρη, προσήλθαν με ευλάβεια και βοήθησαν, όπως πάντοτε, για την προετοιμασία του, ενώ θαύμασαν και το σπουδαίο ανακαινιστικό έργο που συντελείται εκεί, υπό την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου και την ανύστακτη φροντίδα των π. Στεφάνου και π. Ιωάννου, οι οποίοι από το 2004 έχουν αναλάβει την ευθύνη της Ιεράς Μονής, στην οποία εγκαταβιώνουν δύο ακόμη πατέρες και, με σεβασμό στην παράδοση, αγωνίζονται να την επαναφέρουν στο αρχαίον κάλλος της.

Η πανήγυρη της Ιεράς Μονής μεταδόθηκε και από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς μας Μητροπόλεως (97,7).

Υποδοχή Ι. Εικόνος από την Σκόπελο στην Ευαγγελίστρια Χαλκίδος

2012-01-17T19:15:00.000+02:00

Με χαρά, ευλάβεια και τιμή, υποδέχθηκε η Πόλη της Χαλκίδος και συγκεκριμένα η Ενορία της Ευαγγελιστρίας, την Ι. Εικόνα της Παναγίας μας από το ιστορικό Μοναστήρι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Σκοπέλου, με αφορμή την συμπλήρωση 400 ετών ύπαρξης και λειτουργίας του (1612-2012), επέτειος για την οποία η Ιερά Μητρόπολις Χαλκίδος έχει ήδη προγραμματίσει Εκδηλώσεις και στην Σκόπελο, μεταξύ των οποίων και η αφιέρωση του εφετινού Ημερολογίου στην επέτειο αυτή, όπως και στις επετείους συμπλήρωσης 300 ετών ύπαρξης και λειτουργίας της Μονής του Προδρόμου Σκοπέλου (1712-2012) και 1650 ετών από το μαρτύριο του Αγίου Ρηγίνου, πολιούχου Σκοπέλου (362 μ.Χ.).

Την Ιερά Εικόνα, την οποία εκόμισε στην Πόλη μας ο Αρχιμ. Αλέξιος Παπασταμούλος, εκτελών χρέη Ηγουμενοσυμβουλίου της, υπό την Γερόντισσα Μαριάμ, Ι. Μονής, υποδέχθηκε ο Ι. Κλήρος και ο ευσεβής Λαός της Χαλκίδος, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, το απόγευμα της Τετάρτης 11^ης Ιανουαρίου 2012, στα προπύλαια του Ι. Ναού της Ευαγγελιστρίας Χαλκίδος και αμέσως ετελέσθη ο Πανηγυρικός Εσπερινός.

Την Πέμπτη 12 Ιανουαρίου το πρωί ετελέσθη η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία υπό του Μητροπολίτου μας κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος κήρυξε και το θείο λόγο μετά την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου, συλλειτουργούντων και αρκετών Ιερέων, αφού κατ’ αυτή την ημέρα ο Μητροπολίτης μας είχε και την δεκαετή επέτειο της ενθρονίσεώς του στην Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος (12-1-2002). Προς τούτο, πριν την Απόλυση, τον προσφώνησε κατάλληλα ο Αρχιμ. Φιλόθεος Θεοχάρης, Γενικός Αρχιερατικός του Επίτροπος.

Όλες αυτές τις ημέρες της παρουσίας της Ι. Εικόνος στην Πόλη μας, μέχρι τις 20 Ιανουαρίου, τελούνται καθημερινά Ιερές Ακολουθίες, Ιερές Αγρυπνίες, Κηρύγματα και πνευματικές ομιλίες κ.λπ., τα οποία μεταδίδονται και από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς μας Μητροπόλεως (97,7).

Έγινε με επιτυχία η Κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Αγιοβασιλιόπιτας των Ενοριακών Φιλοπτώχων Ταμείων της Ι. Μητροπόλεως

2012-01-10T17:34:00.000+02:00

Την Δευτέρα 9 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 6.00 μ.μ., τα Φιλόπτωχα Ταμεία των Ενοριών Αγίου Δημητρίου, Αγίας Παρασκευής, Αγίου Νικολάου, Αγίου Ιωάννου, Ευαγγελιστρίας, Αγίων Ταξιαρχών, Αγίων Αναργύρων, Αγίου Νεκταρίου και Αγίου Σπυρίδωνος Χαλκίδος, Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βασιλικού, Αγ. Νικολάου Μπούρτζι και Αγίου Νικολάου Άνω Βάθειας διοργάνωσαν, για ένατη συνεχόμενη χρονιά, Κοπή Αγιοβασιλιάτικης Πίτας για την είσοδο στο νέο έτος 2012.

Η εκδήλωση έλαβε χώρα στη μεγάλη αίθουσα του Ξενοδοχείου LUCY στη Χαλκίδα, η οποία κατακλύστηκε από πολλούς αδελφούς μας, οι οποίοι προσήλθαν για να ενισχύσουν και με αυτό, τον έμμεσο τρόπο, το φιλανθρωπικό έργο των Ενοριακών Φιλοπτώχων Ταμείων της Ιεράς Μητροπόλεως.

Κατά τη διάρκεια της Εκδηλώσεως και μετά την Κοπή της Πίτας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, έκανε τον Οικονομικό Απολογισμό των συμμετεχόντων Ενοριακών Φιλοπτώχων Ταμείων και του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου, ενώ παράλληλα ανέπτυξε στους παρισταμένους το φιλανθρωπικό έργο της Ιεράς Μητροπόλεως και τις περαιτέρω προοπτικές και λειτουργίας του, επιπλέον δε ευχαρίστησε όλους όσοι παντοιοτρόπως συμπαρίστανται σε αυτό, ιδιαιτέρως στην σημερινή δύσκολη εποχή: τους Κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως, τα μέλη των Συμβουλίων τόσο του Γενικού, όσο και των Ενοριακών Φιλοπτώχων Ταμείων, τους Εθελοντές και Εθελόντριες, οι οποίοι βοηθούν στα Ιδρύματα και τα Ενοριακά Συσσίτια – Σπίτια Γαλήνης, τους συνδρομητές, επώνυμους και ανώνυμους, τακτικούς και εκτάκτους, των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων, καθώς και όσους μόχθησαν για να λάβει χώρα η Εκδήλωση.

Τυχερή της βραδιάς ήταν η κ. Αικατερίνη Ανδριοπούλου, προερχόμενη από την Ενορία Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βασιλικού, η οποία βρήκε το φλουρί της βασιλόπιτας και έλαβε ένα αναμνηστικό δώρο από τα χέρια του Σεβασμιωτάτου.

Το ψυχαγωγικό μέρος της Εκδήλωσης τελούσε υπό τη διεύθυνση του Αρχιμουσικού της Φιλαρμονικής του Δήμου Χαλκιδέων κ. Πέτρου Πρόκου και των συνεργατών του, οι οποίοι ιδιαιτέρως ευχαρίστησαν με τη με την ποιοτική έκφραση της μουσικής τους, όλους τους παρισταμένους.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ 2011-2012

2012-01-09T18:13:00.002+02:00


Καλαντα Χριστουγέννων-12ο Δημοτικό	Κάλαντα Χριστουγέννων-19ο Δημοτικό	Κάλαντα Χριστουγένννων-Χορωδία Νέων Ι.Μ.Χ.	Εσπερινός Χριστουγέννων

Εσπερινός Χριστουγέννων	Θ. Λειτουργία Χριστουγέννων	Θ. Λειτουργία Χριστουγέννων	Θ. Λειτουργία 26ης Δεκεμβρίου

Θ. Λειτουργία Αγ. Στεφάνου	Καλαντα Πρωτοχρονιάς-Κατηχητικά Μύτικα	Καλαντα Πρωτοχρονιάς-Ωδείο Γυμνού

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤA ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2012

2012-01-09T18:11:00.004+02:00


Θεία Λειτουργία	Μέγας Αγιασμός	Μέγας Αγιασμός	Λιτανευτική πομπή

Λιτανευτική πομπή	Ακολουθία Καθαγιασμού των υδάτων	Ο Πρόεδρος Κάρολος Παπούλιας	Παναγιώτης Κατσικαβάλης

Μητροπολίτης-Παναγ.Κατσικαβάλης	Τα "παπαδάκια" στην Λιτανεία

Έναρξη της Σχολής Γονέων της Ι. Μητροπόλεως στη Χαλκίδα

2012-01-08T20:55:00.002+02:00

Επιστολή προς τους γονείς, διδασκάλους και καθηγητές της Μητροπολιτικής μας Περιφερείας απέστειλε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος, με την οποία τους ενημερώνει για την έναρξη της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως (τμήμα Χαλκίδος) για το φετινό έτος 2012, με βασικό θέμα την υγιή ψυχοσωματική ανάπτυξη του παιδιού και του εφήβου.

Στην επιστολή του αυτή, ο Μητροπολίτης μας εκφράζει τον σεβασμό το προς τα πρόσωπα των Γονέων, που έχουν το «ακριβό προνόμιο να ανήκουν σε εκείνους να υπηρετούν την αγωγή και τη μόρφωση των παιδιών», φανερώνει την αγωνία του για τον ιερό θεσμό της οικογενείας και δηλώνει ότι καρπός αυτής της αγωνίας της Εκκλησίας μας είναι η δημιουργία της Σχολής Γονέων της Τοπικής Εκκλησίας.

Η πρώτη διάλεξη στο τμήμα της Χαλκίδος θα γίνει το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:00, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10 (κτίριο της οικογενείας Πνευματικού όπου μέχρι πέρυσι στεγάζονταν τα Γραφεία της Ι. Μητροπόλεως), με ομιλήτρια την κ. Δήμητρα Ζιώγα, Ειδική Παιδαγωγό, η οποία θα εισηγηθεί το θέμα: «ΜΑΘΗΣΙΑΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΚΑΙ ΔΥΣΛΕΞΙΑ». Μετά το τέλος της ομιλίας θα ακολουθήσει συζήτηση, με συντονίστρια την κ. Μαρία Κουλούρη, Λογοθεραπεύτρια καί Σύμβουλο Ψυχικής Υγείας.

Ποιμαντική Διακονία του Μητροπολίτου μας

2012-01-08T20:54:00.002+02:00

Το διήμερο 6 και 7 Ιανουαρίου πανηγύρισε με λαμπρότητα ο Ενοριακός Ι. Ναός του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου Χαλκίδος, μία εκ των τεσσάρων παλαιών Ενοριών της Πόλης, όπου και το παλιό Κοιμητήριό της, με τη συμμετοχή πολλών ευσεβών χριστιανών.

Στον Πανηγυρικό Εσπερινό και στη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, ενώ τον θείο λόγο κήρυξαν στον μεν Εσπερινό ο Ιεροκήρυξ Αρχιμ. Τιμόθεος Μπαϊμπάκης και στη Θεία Λειτουργία ο Ιεροκήρυξ Αρχιμ. Ιωάννης Καραμούζης.

Το Σάββατο 7 Ιανουαρίου το απόγευμα μετέβη στην Ιερά Μονή Πεντέλης για να ευχηθεί στον εορτάζοντα Ηγούμενο της Ιεράς Μονής και πνευματικό του πατέρα, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Θερμοπυλών κ. Ιωάννη, καθώς και για να επισκεφθεί ασθενείς από την Εύβοια σε Νοσοκομεία των Αθηνών.

Την Κυριακή 8 Ιανουαρίου το πρωί, λειτούργησε στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Ψαχνών, με τη συμμετοχή πολυπληθούς εκκλησιάσματος, κηρύσσοντας και τον θείο λόγο μετά το Ιερό Ευαγγέλιο.

Μετά την Θεία Λειτουργία επέστρεψε στη Χαλκίδα, όπου ευλόγησε την Πρωτοχρονιάτικη Βασιλόπιτα της Χορωδίας-Ορχήστρας των Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως, ενώ και την υπόλοιπη ημέρα, ανταποκριθείς σε προσκλήσεις τοπικών Συλλόγων και Φορέων, ευλόγησε την Βασιλόπιτά τους και απέστειλε Κληρικούς εκπροσώπους του, όπου ο ίδιος δεν κατόρθωσε να παρευρεθεί.

Στο μεταξύ, την περίοδο του Αγίου Δωδεκαημέρου, όπως είχε προγραμματισθεί, πραγματοποιήθηκαν οι συναντήσεις του Μητροπολίτου κ. Χρυσοστόμου με τους νεοεισαχθέντες στο Πανεπιστήμιο φοιτητές της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η πρώτη συνάντηση έγινε στη Χαλκίδα την Δευτέρα 2 Ιανουαρίου και η δεύτερη στην Αιδηψό την Τρίτη 3 Ιανουαρίου 2012. Συνολικά, παρευρέθησαν περί τους 140 φοιτητές και φοιτήτριες, οι οποίοι είχαν την δυνατότητα της προσωπικής επικοινωνίας με τον Επίσκοπο και πνευματικό τους πατέρα.

Πρωτοχρονιά και Θεοφάνεια στην Αλόννησο

2012-01-08T20:53:00.000+02:00

Με λαμπρότητα τελέσθηκε η πρώτη Θεία Λειτουργία για το 2012 το πρωί της Πρωτοχρονιάς με τη συμμετοχή πλήθους πιστών και εκπροσώπων της Δημοτικής Αρχής και των Σωμάτων Ασφαλείας. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου τελέσθηκε η Δοξολογία για την είσοδο στο Νέο Έτος, και στη συνέχεια ευλογήθηκε η Βασιλόπιτα της Ενορίας μας και έγινε ο Οικονομικός Απολογισμός για το 2011.

Ανήμερα τα Θεοφάνεια, μετά τη Θεία Λειτουργία τελέσθηκε ο Μέγας Αγιασμός στον Ιερό Ναό μας παρουσία του Δημάρχου Αλοννήσου, κ. Πέτρου Βαφίνη, του Αντιδημάρχου κ. Παναγιώτη Αναγνώστου, της προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Ζαφειρούλας Αναγνώστου, του τέως Δημάρχου κ. Παναγιώτη Βλάικου και εκπροσώπων του Λιμενικού Σώματος και της Αστυνομίας. Στη συνέχεια μεταβήκαμε στο λιμάνι της Αλοννήσου για τον Αγιασμό των Υδάτων και παρά το έντονο ψύχος τρεις νέοι τόλμησαν και βούτηξαν στα παγωμένα νερά και έπιασαν σχεδόν μαζί τον Σταυρό. Έπειτα, κατά το έθιμο της Αλοννήσου, πέρασαν από όλα τα σπίτια του νησιού προκειμένου οι κάτοικοι να προσκυνήσουν το Σταυρό και να κρατήσουν Αγιασμό για όλο το χρόνο στο σπίτι τους.

Μέ λαμπρότητα εορτάστηκαν τα Θεοφάνεια στη Χαλκίδα

2012-01-07T20:44:00.000+02:00

Θεοφάνεια 2012

Με ιδιαίτερη εκκλησιαστική λαμπρότητα εορτάστηκαν και φέτος τα Θεοφάνεια στην πόλη της Χαλκίδος. Η πανηγυρική Θεία Λειτουργία και η Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού τελέσθηκε, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσοστόμου, στον κατάμεστο από χριστιανούς, έως και τον προαύλιο χώρο, Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, Μετά το πέρας των Ιερών Ακολουθιών ξεκίνησε η ιερά πομπή, η οποία με την συμμετοχή του Ιερού Κλήρου, των Αρχών και πολλών πιστών, οι οποίοι αψήφησαν το δριμύ ψύχος, κατευθύνθηκε στην Παραλία, στην προβλήτα του Αγίου Νικολάου, όπου έγινε φέτος η Ακολουθία του καθαγιασμού των υδάτων, γιά λόγους ασφαλείας, λόγω της παρουσίας του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Καρόλου Παπούλια, ο οποίος επέλεξε φέτος την Πόλη μας για να εορτάσει τα Θεοφάνεια.

Στην προβλήτα, σύμφωνα με το πρωτόκολλο της Προεδρίας της Δημοκρατίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος και ο Δήμαρχος Χαλκιδέων κ. Αθανάσιος Ζεμπίλης, υποδέχθηκαν τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια και όλοι μαζί μετέβησαν στην ειδική εξέδρα για την ρίψη του Σταυρού στην θάλασσα, όπου τους υποδέχθηκαν ο Ιερός Κλήρος, ο Υπουργός Εσωτερικών κ. Τάσος Γιαννίτσης, οι Βουλευτές Ευβοίας κ. Αικατερίνη Περλεπέ, κ. Συμεών Κεδίκογλου και κ. Ουρανία Παπανδρέου, ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδος κ. Κλέαρχος Περγαντάς, οι Αντιπεριφερειάρχες κ. Αθανάσιος Μπουραντάς και κ. Σταμάτιος Καπελέρης, ο Αρχηγός του Γ.Ε.Σ. και οι λοιποί εκπρόσωποι των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών της Πόλεώς μας, ενώπιον της γεμάτης από κόσμο Παραλίας της Χαλκίδος.

Μόλις ακούστηκε το τροπάριο των Θεοφανείων «Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε...» και παρά το ψύχος έπεσαν 12 γενναίοι κολυμβητές στη θάλασσα και το Σταυρό ανέσυρε ο μαθητής της Β΄τάξης του 3^ου Λυκείου Χαλκίδος Παναγιώτης Κατσικαβάλης, ο οποίος παρέλαβε ένα χρυσό Σταυρό, τον οποίο προσέφερε η Ιερά Μητρόπολις, διά των χειρών του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Παπούλια, ενώ όλοι οι υπόλοιποι κολυμβητές από ένα ασημένιο Σταυρό.

Στη συνέχεια, η Λιτανευτική Πομπή επέστρεψε στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, όπου και έγινε η Απόλυση. Κατά τη διάρκεια της επιστροφής, πολλοί από τους χριστιανούς συνωστίζονταν προκειμένου να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό με τον Οποίο τους ευλογούσε ο Ποιμενάρχης μας και εκείνος πρόθυμα και ακούραστα έδινε σε όλους να ασπασθούν και παράλληλα τους φανέρωνε την αγάπη του και την πατρική του στοργή.

Σημειώνεται ότι οι Ακολουθίες μεταδόθηκαν απευθείας από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς μας Μητροπόλεως (97,7).

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ

http://www.imchalkidos.gr/fotoAlbum.asp?katigoriaID=202&pageID=293

ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΕΡΕΑ TV

http://www.youtube.com/watch?v=fMNwcR-metI&feature=related&noredirect=1

2011-12-31T19:13:00.001+02:00

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος εύχεται στα πνευματικά του παιδιά, το πλήρωμα της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων, να υποδεχθούν με αγάπη τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο Οποίος για να πλουτίσει εμάς τους ανθρώπους, με την κληρονομία της Βασιλείας Του, επτώχευσε.

Ας προσπαθήσουμε όλοι κατά το νέο έτος 2012 να γίνουμε πτωχοί στις κακίες, στις δολιότητες και τις κατακρίσεις και να πλουτίσουμε σε έργα αγάπης, συμπαθείας και φιλαδελφείας.

Πρωτοχρονιά 2012 Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ 62α

2011-12-31T18:29:00.001+02:00

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ
ΙΣΤΙΑΙΑΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΩΝ ΣΠΟΡΑΔΩΝ
Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ
Πρὸς
Τὸν Ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χαλκίδος,
Ἱστιαίας καὶ Βορείων Σποράδων.
Τέκνα μου ἀγαπητὰ,
Ἕνας καινούργιος χρόνος ἀνέτειλε σήμερα κι’ ἐμεῖς τὸν
ὑποδεχόμαστε μὲ χαρὰ, ἀνταλλάσοντας μεταξύ μας εὐχὲς ἐλπιδοφόρες.
Προσφέρουμε, ταυτοχρόνως, δόξα καὶ τιμή στὸν ἐκπληρώσαντα τὸ
νόμο καὶ καταδεξάμενο σαρκικὴ περιτομὴ Κύριό μας -τὸν ὀκταήμερο,
κατὰ τὴν ἐκ Παρθένου μητρός γέννησή Του καὶ ἄναρχο, κατὰ τὴν θεϊκὴ
Του φύση, πρὸ τῶν αἰώνων ἐκ Πατρός γεννηθέντα- γιατί μᾶς ἀξίωσε νὰ
εἰσέλθουμε στὴ νέα αὐτὴ χρονικὴ περίοδο, ἱκετεύοντάς Τον νὰ εὐλογήσῃ
τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός Του.
Καὶ ἐπὶ τοῦ προκειμένου, ὁ Μέγας Βασίλειος, τοῦ ὁποίου τὴ μνήμη
σήμερα ἑορτάζουμε, διασαφηνίζει ὅτι ὁ ἄνθρωπος ὀφείλει νὰ δοξάζῃ τὸ
Θεὸ, ὅπως καὶ ἡ Ἁγία Γραφή συνιστᾶ, μὲ τὸ σῶμα του καὶ τὸ πνεῦμα του,
τὰ ὁποῖα ἀνήκουν στὸ Θεὸ.
Κατὰ τὸν οὐρανοφάντορα Πατέρα, ὁ ἄνθρωπος δοξάζει τὸ Θεὸ μὲ
τοὺς δικαίους κόπους του, προσφέροντάς Του τὴν εὐχαριστία, ἐνῶ δὲν
- 2 -
τὸν δοξάζει καὶ δὲν τὸν τιμᾶ ἐκεῖνος ποὺ παρασύρεται ἀπὸ τὴν
ἀνθρώπινη δόξα, ποὺ λατρεύει τὸ χρῆμα, καὶ ἐπιδιώκει ἡδονὲς
σωματικὲς, ποὺ θαυμάζει καὶ ἀκολουθεῖ δόγματα (ἀλήθειες πίστεως)
ξένα πρὸς τὴν θεοσέβεια1.
Αὐτὴ, λοιπὸν, τὴν νέα ἡμέρα ἐπικοινωνῶ μαζί σας, στὴν ὥρα τῆς
Θείας Εὐχαριστίας, προκειμένου νὰ σᾶς ἐκφράσω τὴν ἀγάπη μου καὶ τὶς
πατρικὲς εὐχὲς μου. Θέλω, ὅμως, ὡς Ἐπίσκοπός σας καὶ πνευματικός
πατέρας σας, νὰ σᾶς παρακαλέσω καὶ νὰ σᾶς προτρέψω αὐτὴ τὴ χρονιὰ
νὰ ἀγωνισθοῦμε περισσότερο τίμια καὶ πιὸ εἰλικρινὰ, ὑπὲρ τοῦ
ἀνθρώπου καὶ τοῦ συνανθρώπου.
Ν’ ἀγαπήσουμε σωστὰ καὶ ὠφέλιμα, κατ’ ἀρχὴν, τὸν ἴδιο μας τὸν
ἑαυτὸ. Νὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι πλαστήκαμε ἐκ τοῦ μηδενός, ἀπὸ τὰ
χέρια τοῦ Θεοῦ, λίγο πιὸ κάτω ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους καὶ ὅτι, γι’ αὐτὸ τὸ
λόγο, ἔχουμε ἀνεκτίμητη ἀξία. Εἴμαστε «Θεοῦ οἰκοδομὴ». Αὐτὴ τὴν
οἰκοδομὴ ὁ μισάνθρωπος διάβολος τὴν κατέσεισε, ὅπως λέγει ὁ Μέγας
Βασίλειος, μὲ τὴν πτώση τῶν πρωτοπλάστων. Ὁ δημιουργός ὅμως, δὲν
τὴν ἐγκατέλειψε, ἀλλά τὰ ρήγματά της τὰ ἐπιδιόρθωσε καὶ τὴν
ἀνακαίνισε ριζικὰ μὲ τὴν ἀνάσταση2.
Ἐμεῖς, λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος, προσβάλαμε τὸν Κύριο, μὲ τὴν
ἀναισθησία καὶ τὴν ἀχαριστία ποὺ δείξαμε ἀπέναντι στὶς τιμὲς καὶ τὶς
δωρεὲς Του. Ἐκεῖνος, ἀντιθέτως, μᾶς ἀνεκάλεσε ἀπὸ τὸ θάνατο καὶ δὲν
ἀρκέστηκε μόνον νὰ μᾶς ζωοποιήσει, ἀλλά μᾶς χάρισε καὶ τὸ ἀξίωμα τῆς
θεότητος, ποὺ ξεπερνάει κάθε ἀνθρώπινη διάνοια ὡς πρὸς τὸ μέγεθος
τῆς χαρᾶς καὶ τῆς εὐφροσύνης3.

Κανείς καὶ ποτέ δὲν μᾶς ἐτίμησε τόσο, ὅσο ὁ Θεός μας. Ἂν
συνειδητοποιήσουμε αὐτὴ τὴν μεγάλη τιμὴ, τότε θὰ προσκοληθοῦμε
στὸν πλάστη καὶ εὐεργέτη μας, ἀλλοιῶς θὰ ὑποδουλωθοῦμε, ὅπως μὲ
παράπονο γράφει ὁ Ἱερός Ψαλμωδός, στὰ σαρκικὰ πάθη καὶ θὰ
ἐξισωθοῦμε καὶ θὰ ἐξομοιάσουμε μὲ τὰ ἀνόητα κτήνη4.
Ὅποιος σωστὰ, ὄχι φίλαυτα καὶ ἐγωιστικὰ, μπορεῖ νὰ ἐκτιμήσῃ τὸν
ἑαυτὸ του, αὐτός μπορεῖ νὰ ἐκτιμήσῃ καὶ νὰ ἀγαπήσῃ καὶ τὸν
συνάνθρωπό του, ὁ ὁποῖος συχνότατα δεινοπαθεῖ ἀπὸ τὸν ὁμόψυχο
σύνδουλό του ἄνθρωπο.
Δὲν θὰ εἶναι ψέμματα ἂν ποῦμε ὅτι καταντήσαμε νὰ ὑποφέρουμε ὁ ἕνας
ἀπ’ τὸν ἄλλο, κάνοντας τὴ ζωὴ μας κόλαση. Παύσαμε νὰ κοιτάζουμε
πρὸς τὰ ἄνω, γι’ αὐτὸ καὶ γίναμε ἀπάνθρωποι.
1 Μ. Βασιλείου Ὁμιλία εἰς ΚΗ΄ Ψαλμ. ΕΠΕ 5, 100-102 ΒΕΠ 52, 44 - Mg 29, 284-285.
2 Ἑρμην. εἰς ΞΑ΄ Ψαλμ. 3, ΕΠΕ 5, 384 - ΒΕΠ 52, 133 - Mg 29, 473.
3 Ὅροι κατὰ πλάτος ἐρωτ. Β΄, 3-4, ΕΠΕ 8, 194-196 ΒΕΠ 53, 150-151 - Mg 31, 913-916.
4 Ψαλμ. 48, 21.
- 3 -
Ζοῦμε, πεθαίνοντας ψυχικὰ κάθε μέρα, σ’ ἕνα κόσμο σκληρὸ καὶ
ἀπρόσωπο, ποὺ ἐπιχειρεῖ σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο, νὰ ἐλέγξῃ καὶ νὰ
κατευθύνῃ τὴ σκέψη μας καὶ τὴ συμπεριφορὰ μας, περιορίζοντας ἕως
σημείου ἀφανισμοῦ τὴν ἐλευθερία μας.
Σ’ αὐτὸν τὸν ἄκοσμο κόσμο, χωρίς ὑπερβολὴ, βασιλεύει ἡ ἀνομία, ἡ
ἀδικία, ἡ ἀνισότητα, ἡ ἀπονιά, ἡ ραθυμία, ἡ σαρκολατρεία, ἡ φιλαργυρία,
ἡ βία, ἡ ἐγκληματικότητα καὶ ἡ διαφθορά. Ὅσοι ἐνοχλοῦνται ἀπ’ αὐτὲς
τὶς διαπιστώσεις ἤ τὶς θεωροῦν ὑπερβολικὲς, ἄς σκεφθοῦν μόνον τοῦτο,
τὸ ὁποῖο, σὲ σχέση μὲ τὰ οἰκονομικὰ ζητήματα καὶ τὶς ἄλλες βίαιες καὶ
ἐγκληματικὲς πράξεις, ἐλάχιστα προβάλλεται· ὅτι στὴν Ὀρθόδοξη
Ἑλλάδα, ποὺ σωστὰ καυχόμεθα ὅτι ἔχει δώσει πολιτισμὸ σ’ ὅλο τὸν
κόσμο, γύρω στὶς 350.000 ἀθῶα παιδιὰ θανατώνονται ἐτησίως ἀπὸ τοὺς
κατ’ ἐφημισμὸν γονεῖς τους, μὲ τὶς ἐκτρώσεις! Καὶ τὸ πιὸ φοβερὸ 45.000
ἐκτρώσεις -φόνοι δηλαδή- σύμφωνα μὲ στοιχεῖα τῆς Eurostat καὶ τῆς
Metron Analysis, σύμφωνα μὲ τὸ Ἰνστιτοῦτο Ψυχικῆς καὶ Σεξουαλικῆς
Ὑγείας, γίνονται κατ’ ἔτος σὲ παιδιὰ κάτω τῶν 18 ἐτῶν5.
Καὶ μαρτυρεῖ αὐτὸ τὸ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς ἀνθρωπότητος,
νομιμοποιημένο μάλιστα, ἔγκλημα, ὅτι σὲ καμμιὰ ὑπόληψη δὲν ἔχουμε
τὴν ἀνθρώπινη ζωὴ καὶ ὅτι προτιμοῦμε τὴν ἀνεύθυνη ἀτομικὴ
εὐχαρίστηση καὶ ὄχι τὶς ὄμορφες καὶ γενναῖες καὶ δημιουργικὲς εὐθῦνες,
ποὺ συνεπάγονται οἱ σχέσεις, ἀδιαφορῶντας, σὰν τὸν Ἠρώδη, γιὰ τὰ
ἀθῶα θύματα, ἀλλά καὶ τὰ ἀνθρώπινα γυναικεῖα πρόσωπα, ποὺ
γίνονται πραγματικὰ ράκη, μ’ αὐτὲς τὶς θεομίσητες ἐπεμβάσεις.
Ἡ παρεχόμενη ἐκπαίδευση διδάσκει ἄραγε τοὺς νέους μας καὶ μὲ
ποιὸ τρόπο τὴν αὐτοεκτίμηση καὶ τὸν σεβασμὸ τῶν ἄλλων ἀνθρωπίνων
προσώπων;
Καὶ εἶναι πράγματι ἐπιστημονικὰ, νόμιμα καὶ ὀρθόδοξα τὰ
διάφορα συνθήματα, ποὺ διαδίδουν μερικοί, δῆθεν προοδευτικοί,
χαλασοχώρηδες στὴν πραγματικότητα, ποὺ κολακεύουν καὶ ἐκμεταλ-
λεύονται τὸν ἄνθρωπο, τὸν ρέποντα πρὸς τὴ φιληδονία, κατὰ τὰ ὁποῖα
τὸ ἔμβρυο δὲν θεωρεῖται ἄνθρωπος;
Μακάρι νὰ μᾶς φωτίσει ὁ Θεός νὰ συνέλθουμε καὶ νὰ παύσουμε νὰ
τὸν ἐξοργίζουμε. Μακάρι νὰ μᾶς ὁδηγήσῃ στὴ μετάνοια καὶ νὰ μᾶς
παραλάβῃ, ὅποτε θελήσει ἐν μετανοίᾳ.
Αὐτὴ τὴν πρώτη μέρα τοῦ νέου χρόνου ἄς ἀρχίσουμε νὰ
μετανοοῦμε. Εἶναι ἀνακαινιστική καὶ σωτήρια ἡ μετάνοια γιὰ τὸ παρὸν
καὶ τὸ αἰώνιο μέλλον. Ἄς ἀρνηθοῦμε κάθε στραβὸ καὶ διεστραμμένο.
Εἶναι φρικτὸ νὰ καταντᾶ ὁ ἄνθρωπος ἀντικείμενο μιᾶς ἤ λίγων
χρήσεων, στὸ ὄνομα μάλιστα τοῦ ἔρωτος καὶ τῆς ἀγάπης.
5 Ἐφημερίδα «Καθημερινή» 2-9-2011.
- 4 -
Εἶναι τραγικὸ στὸ ὄνομα τῆς ἐλευθερίας νὰ γινόμαστε στυγνοί
δικτάτορες καὶ δήμιοι ἀθώων ἀνθρώπων. Δὲν ἔχουμε κανένα ἀπολύτως
δικαίωμα νὰ ἀποφασίζουμε γιὰ τὴ ζωὴ τῶν ἄλλων, οὔτε φυσικὰ καὶ γιὰ
τὸν ἑαυτὸ μας, γιατὶ οὔτε αὐτός μᾶς ἀνήκει. Εἶναι τοῦ Θεοῦ.
Χρειάζονται λιγότερα λόγια, λιγότερες μεγαλόστομες διακηρύξεις,
λιγότερη ὑποκρισία, περισσότερη ἀλήθεια, περισσότερα ἔργα ἀγάπης,
περισσότερη γενναιότητα καὶ τιμιότητα, περισσότερη ὑπευθυνότητα καὶ
σεβασμός στὸν ἑαυτό μας καὶ στοὺς συνανθρώπους μας, ἀρχίζοντας ἀπ’
τὰ μικρὰ βρέφη, ποὺ δικαιοῦνται τὴν προστασία καὶ θαλπωρὴ στὰ
σπλάγχνα τῆς μητέρας των, ποὺ δικαιοῦνται, ὅπως συνέβη καὶ σὲ μᾶς,
νὰ δοῦν τὸ φῶς τοῦ ἡλίου καὶ συνεχίζοντας στοὺς νέους καὶ τοὺς
μεγάλους, ποὺ κι’ αὐτοί ποθοῦν νὰ ζήσουν, ὅσα χρόνια τοὺς δωρίσει ὁ
Θεός, στὸν ὄμορφο κόσμο Του καὶ ὄχι στὴν ἀσχήμια καὶ τὴν κόλαση, ποὺ
δημιουργοῦμε μὲ τὰ πάθη μας οἱ ἄνθρωποι.
Τέκνα μου ἀγαπητὰ,
Ἐνδεχομένως νὰ σᾶς στενοχώρησα μ’ ὅσα προηγήθηκαν. Γι’ αὐτὸ
σπεύδω νὰ γλυκάνω τὰ πνευματικὰ σας αἰσθητήρια, θυμίζοντάς σας ὅτι
ὁ Θεός κατατάσσει μεταξύ τῶν καλύτερων φίλων Του, ὅσους ἀνθρώπους
μετανοοῦν. Δὲν ὑπάρχει ἁμάρτημα, ὅσο σοβαρὸ κι’ ἂν εἶναι, ποὺ δὲν τὸ
συγχωρεῖ ὁ Θεός, ἐφ’ ὅσον φυσικὰ εἰλικρινὰ μετανοήσουμε. Τὸ μόνο
ἁμάρτημα ποὺ μένει ἀσυγχώρητο εἶναι ἡ ἀμετανοησία! Συνεπῶς, ἄς
δοῦμε διαφορετικὰ, ἀγαπητικὰ ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους.
Σᾶς εὔχομαι ἐγκαρδίως·
Καλή καὶ εὐλογημένη χρονιά!
Καλή μετάνοια!
Καὶ μὴ λησμονοῦμε οὔτε στιγμὴ τὸ Θεὸ μας, ὁ Ὁποῖος μᾶς σώζει
καὶ μᾶς διδάσκει, ψηλὰ σ’ ἐκτίμηση καὶ ὑπόληψη νἄχουμε ὄχι τοὺς
χρηματιστηριακοὺς καὶ τοὺς οἰκονομικοὺς δεῖκτες, ἀλλά τὸν ἄνθρωπο!
Μὲ πατρικὴ στοργή
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΧΡΟΝΟΣ

2011-12-31T18:25:00.000+02:00

Α) Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Χρόνος είναι το διάστημα που εκτείνεται μαζί με τον κόσμο από τη στιγμή της δημιουργίας· με αυτό το χρονικό διάστημα μετριέται (συγκρίνεται) κάθε κίνηση είτε των άστρων είτε των ζώων είτε οποιουδήποτε άλλου από τα κινούμενα κτίσματα, και με βάση αυτή τη μέτρηση λέμε ότι το ένα κινείται πιο γρήγορα ή πιο αργά από το άλλο. Πιο γρήγορα αυτό που σε μικρότερο χρόνο διανύει περισσότερο διάστημα, πιο αργά δε αυτό που σε περισσότερο χρόνο διανύει μικρότερο διάστημα. (Ανατρεπτικός του Απολογητικού του Ευνομίου, Α΄, 21, ΕΠΕ 10, 108 – ΒΕΠ 52, 181 – MG 29, 560BC).

Ή μήπως ο χρόνος δεν είναι κάτι, του οποίου το παρελθόν εξαφανίστηκε, το μέλλον ακόμη δεν εμφανίστηκε, το δε παρόν πριν το γνωρίσουμε διαφεύγει την αντίληψή μας; Κάπως τέτοια είναι και η φύση των αισθητών πραγμάτων (ζώων, φυτών κλπ.)· ή αυξάνονται ή φθείρονται διαρκώς και δεν τα χαρακτηρίζει η σταθερότητα και η μονιμότητα. Έπρεπε λοιπόν τα σώματα των ζώων και των φυτών, που είναι κατά κάποιο τρόπο δεμένα αναγκαστικά σε κάποιο ρεύμα και τα έχει συλλάβει η κίνηση που τα οδηγεί προς τη γένεση και τη φθορά, έπρεπε να περιβάλλονται από τη φύση του χρόνου, ο οποίος έχει ιδιότητα συγγενή προς τα μεταβλητά όντα, (αφού και αυτός διαρκώς τρέχει). (Εις Εξαήμερον, ομιλ. Α΄, 5, ΕΠΕ 4, 38-40 – ΒΕΠ 51, 189 – MG 29, 13).

Β) Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Όταν πλέον ήρθε η ώρα να προστεθεί στα αόρατα όντα και ο υλικός αυτός κόσμος, (δημιουργήθηκε και αυτός) πρώτα ως σχολείο και γυμναστήριο των ανθρώπινων ψυχών και έπειτα ως κατάλληλος τόπος διαβιώσεως όλων γενικά των δημιουργημάτων, που γεννιούνται και πεθαίνουν. Σύμφυτη¹ λοιπόν προς τον κόσμο και τα ζώα και τα φυτά του κόσμου είναι η ροή του χρόνου που συνεχώς επείγεται και τρέχει παράπλευρα προς αυτά, και πουθενά δεν σταματάει σε κανένα σημείο του δρόμου της.

Γ) ΤΡΕΧΕΙ ΣΑΝ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΚΑΙ ΔΕ ΓΥΡΙΖΕΙ ΠΙΣΩ

Ο χρόνος τρέχει και δεν περιμένει αυτόν που αργοπορεί. Οι ημέρες φεύγουν βιαστικά και προσπερνούν τον οκνηρό. Και όπως δεν είναι δυνατόν να σταματήσει κανείς το ρεύμα του ποταμού, εκτός αν κάποιος χρησιμοποιήσει όπως πρέπει το νερό, αφού το ανακόψει, κατά την πρώτη συνάντηση και ορμή, έτσι ούτε το χρόνο που τρέχει σύμφωνα με την αναγκαστική πορεία, μπορεί να συγκρατήσει, ούτε αφού περάσει να τον ανακαλέσει προς τα πίσω, εκτός αν κάποιος τον προλάβει, όταν έρχεται. Και γι’ αυτό κράτησε την εντολή του Θεού (που άκουσες σήμερα), γιατί φεύγει και εφάρμοσέ την, και αφού την συλλάβεις από παντού, άρπαξέ την στην αγκαλιά σου. (Εν λιμώ και αυχμώ, 7, ΕΠΕ 7, 154 – ΒΕΠ 54, 85 – MG 31, 324BC).

Υποσημειώσεις:

Σύμφυτος λέγεται εκείνος που φυτρώνει, υπάρχει και συναυξάνεται μαζί με κάποιον άλλον (Βλ. Λεξικά: Γ. Μπαμπινιώτη, Δ. Δημητράκου και ANATOLE BAILLY). Ο χρόνος λοιπόν, κατά το Μ. Βασίλειο, αρχίζει από τότε που άρχισε και η δημιουργία του κόσμου. Αυτό άλλωστε σημαίνει και το χωρίο της Γενέσεως: «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην» (κεφ. 1, 1). Την άποψη αυτή ότι χρόνος ταυτίζεται ως προς την ηλικία με τη δημιουργία της ύλης υποστήριξε λίγο αργότερα και ο ιερός Αυγουστίνος (354-430). Γράφει: «Όχι εν χρόνω, αλλά μαζί με το χρόνο έπλασε ο Θεός τον κόσμο» (Καθηγ. Δ. Κωτσάκη, Η εξαήμερος κατά το Μέγα Βασίλειο και την επιστήμη, σελ. 20-23). Πάντως για το ζήτημα αυτό πρώτος αποφάνθηκε ο Μ. Βασίλειος, ο οποίος είναι προγενέστερος του ιερού Αυγουστίνου, αφού έζησε το 330-379 μ.Χ.

Πρόγραμμα συναντήσεων του Μητροπολίτου Χαλκίδος με τους φοιτητές

2011-12-31T18:22:00.004+02:00

Με προσωπική επιστολή που τούς απευθύνει και την οποία ήδη απέστειλε, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, προσκαλεί σε συνάντηση όλους τούς νεοεισαχθέντες φοιτητές στα ΑΕΙ και ΤΕΙ της πατρίδος μας, οι οποίοι προέρχονται από το σύνολο των σχολείων της Μητροπολιτικής μας περιφερείας.

Οι συναντήσεις θα γίνουν ως ακολούθως:

1. Για τα παιδιά τα οποία αποφοίτησαν από τα Λύκεια Αμαρύνθου, Βασιλικού, Ερετρίας, Νέας Αρτάκης, Χαλκίδος και Ψαχνών, την Δευτέρα 2 Ιανουαρίου 2012, στις 6.00 μ.μ. στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10, ιδιοκτησίας του Ευεργέτου της Ι. Μητροπόλεως κ. Αγγέλου Πνευματικού, όπου μέχρι πέρυσι στεγάζονταν τα Γραφεία της Ι. Μητροπόλεως.

2. Για τα παιδιά τα οποία αποφοίτησαν από τα Λύκεια Ιστιαίας, Λουτρών Αιδηψού και Γουβών, την Τρίτη 3 Ιανουαρίου 2012, στις 5.00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αιδηψού.

Η επιστολή του Σεβασμιωτάτου προς τους φοιτητές έχει ως εξής:

«Αγαπητό μου παιδί,

Χαίρομαι ιδιαιτέρως, που η Χάρις του Θεού, μου δίδει τη δυνατότητα της επικοινωνίας μαζί Σου, σε μια χρονική συγκυρία, που ασφαλώς σε βρίσκει ιδιαιτέρως χαρούμενο, αφού έχεις απολαύσει την επιτυχία σου στις Πανελλήνιες Εξετάσεις.

Γι’ αυτή Σου την επιτυχία θέλω, μεσ’ από την καρδιά μου, να Σε συγχαρώ και να Σου ευχηθώ πάντοτε να απολαμβάνεις τους αγαθούς καρπούς των έργων και των κόπων Σου.

Ως Επίσκοπος και Πνευματικός Σου Πατέρας, θα αισθανόμουν ιδιαίτερη χαρά και θα θεωρούσα μεγάλη την τιμή να Σε συναντήσω, και μάλιστα αυτές τις ημέρες, που γιορτάζουμε τη Γέννηση του Χριστού, το γεγονός δηλαδή ότι ο Θεός μας γίνεται και άνθρωπος, προκειμένου να μας δώσει την δυνατότητα να γίνουμε κι’ εμείς πολίτες της Ουράνιας Βασιλείας Του.

Αγαπητό μου παιδί,

Ο ποιητής γράφει ότι «Άξιζε να υπάρξουμε για να συναντηθούμε» και η Εκκλησία μας συνεχώς μας καλεί σε Σύναξη, δηλαδή μας καλεί να συναντηθούμε. Και ο ενανθρωπήσας Κύριός μας διαβεβαιώνει ότι όπου υπάρχουν δύο η τρεις συναγμένοι στο Όνομά Του, είναι κι’ Αυτός εκεί, ανάμεσά τους.

Αναμένω την πρόθυμη ανταπόκρισή Σου στην πρόσκλησή μου και Σε χαιρετώ, ευχόμενος η Θεία Γέννηση του Ιησού Χριστού να φέρει και στη δική Σου καρδιά χαρά και ευλογία.

Με πατρική αγάπη και στοργή

Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΣΟΥ ΠΑΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ο Χαλκίδος Χρυσόστομος»

Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις στην Αλοννησο Χριστουγεννιάτικη Γιορτή Κατηχητικών

2011-12-31T18:21:00.002+02:00

Ι.Ν. Αγ. Παρασκευής Αλοννήσου

Την Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου το απόγευμα στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Αλοννήσου πραγματοποιήθηκε η Χριστουγεννιάτικη γιορτή των κατηχητικών συνάξεων του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Αλοννήσου. Τα παιδιά προσχολικής και πρώτης σχολικής ηλικίας έψαλαν κάλαντα και τραγούδησαν χριστουγεννιάτικα και πρωτοχρονιάτικα τραγούδια ενώ τα μεγαλύτερα παιδιά παρουσίασαν το θεατρικό σκετς "Τα Χριστούγεννα του Νικόλα" σε ένα ιδιαίτερα ζεστό και συγκινητικό κλίμα, δηλώνoντας με τον δικό τους τρόπο ότι τελικά το "ρεβεγιόν" και το γλέντι των Χριστουγέννων δεν είναι ικανά να μεταδώσουν το αληθινό νόημα της Γέννησης του Χριστού που βρίσκεται στην ουσιώδη συμμετοχή στο αιώνιο "ρεβεγιόν" της Βασιλείας του Θεού που γευόμαστε σε κάθε Θεία Λειτουργία.

Γεύμα Αγάπης και Συντροφιάς, Χριστούγεννα 2011

Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά το Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας μας, διοργάνωσε με επιτυχία το Γεύμα Αγάπης και Συντροφιάς για τους ηλικιωμένους του νησιού μας. Ανήμερα τα Χριστούγεννα το μεσημέρι ετοιμάστηκε το πιο ζεστό τραπέζι με συνδαιτυμόνες, τους γέροντες και τις γερόντισσες που ήρθαν να περάσουν μερικές ώρες συντροφιάς και διασκέδασης κοντά μας. Παράλληλα, διανεμήθηκαν 38 μερίδες σπιτικό φαγητό σε ηλικιωμένους που δεν είχαν την δυνατότητα να μετακινηθούν και να βρεθούν κοντά μας. Στο γιορτινό τραπέζι έφαγαν μαζί ο π. Αβραάμ Αποστολίδης, εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής, η πρεσβυτέρα Ευγενία και η πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αλοννήσου κ. Ζαφειρούλα Αναγνώστου.

Υποδοχή του Νέου Έτους στην Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου

2011-12-30T15:14:00.001+02:00

Ανακοινώνεται προς τους Χριστιανούς μας ότι και την Πρωτοχρονιά θα τελεσθούν 2 Θείες Λειτουργίες στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Αποστόλου Παύλου Κορίνθου.\
Το Σάβββατο το βράδυ της 31ης Δεκεμβρίου και ώρα 21.00 μ. μ. θα τελεσθεί Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός.
Στη συνέχεια θα τελεσθεί ο Όρθρος και ακολούθως η Πρωτοχρονιάτικη Θεία Λειτουργία
και η κοπή της Αγιοβασιλιάτικης πίττας και η οποία θα τελειώσει περί την 1.30 πρωϊνή.

Στις ανωτέρω Ι. Ακολουθίες θα προστεί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. κ. Διονύσιος.

Το πρωΐ της ΚΥΡΙΑΚΗΣ της 1ης ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ και από ώρας 7.00 π. μ. θα αρχίσει ο ΟΡΘΡΟΣ και στην συνέχεια μετά την ΔΕΥΤΕΡΗ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ και περί την 10.30’ πρωϊνή ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας θα τελέσει την επίσημη Δοξολογία για την είσοδο του Νέου Πολιτικού Έτους 2011, στην οποία θα παραστούν και οι Πολιτικές και Στρατιωτικές Αρχές της πόλεώς μας.

Καλούνται οι Χριστιανοί μας να συμμετάσχουν στις Λειτουργικές αυτές Συνάξεις, στηρίζοντας με τις προσευχές τους και την αγάπη τους την ελπίδα για ανάκαμψη του Τόπου από τα πνευματικά, ηθικά και οικονομικά προβλήματα αλλά και όλους τους ΜΟΝΑΧΙΚΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ δείχνοντάς τους ότι είμαστε κι εμείς κοντά τους, ότι τους σκεπτόμαστε και τους στηρίζουμε σ᾿ αυτές τις δύσκολες ώρες που διέρχονται όπως άλλωστε ο κόσμος όλος και ο τόπος μας.

Υποδοχή της εφέστειας Εικόνας της Παναγίας στον Ιερό Ναό Ευαγγελσιμού Κανηθός Χαλκίδος

2011-12-30T14:37:00.000+02:00

Χριστουγεννιάτικη προσφορά του ΚΕ.Σ.Ο. Ιστιαίας της Ι. Μητροπόλεως

2011-12-26T13:12:00.002+02:00

Ο Πρόεδρος, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος και τα μέλη του Δ.Σ. του παραρτήματος Ιστιαίας του ΚΕ.Σ.Ο. της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, ευχαριστούν όλους τους δωρητές, ιδιαιτέρως την Ι. Μονή του Οσίου Δαυΐδ, το Υπουργείο Γεωργικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, την Αθλητική Ένωση Ιστιαίας, το Ενοριακό Φιλόπτωχο Ταμείο του Ταξιάρχου Ιστιαίας, της Ενορίες της Πόλεως Ιστιαίας και της Επαρχίας μας γενικότερα, τους χριστιανούς μας, που ολοπρόθυμα στήριξαν την προσπάθειά μας αυτές τις άγιες ημέρες των Χριστουγέννων και προσέφεραν με απλοχεριά από το περίσσευμα της αγάπης τους.

Ανακούφισαν, όσο το δυνατόν, ανάγκες των συνανθρώπων μας που δοκιμάζονται οικονομικά, περισσότερο, αυτή την κρίσιμη περίοδο.

Συνολικά διατέθηκαν:

200 δέματα αγάπης σε αντίστοιχες οικογένειες.
160 κιλά κρέας.
150 κιλά τυρί.
200 κιλά ζάχαρη.
180 κιλά ρύζι.
190 κιλά ντομαπολτός.
230 κιλά μακαρόνια.
210 κουτιά γάλατα.
200 κιλά λάδι.
20 κιλά καφές.
180 κιλά αλεύρι.
250 κιλά όσπρια.
Χαρτικά.
Πολλά παιχνίδια και είδη ρουχισμού.

Χριστούγεννα 2011 Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ 61η

2011-12-23T14:33:00.002+02:00

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ
ΙΣΤΙΑΙΑΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΩΝ ΣΠΟΡΑΔΩΝ
Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ
Πρὸς
Τὸν Ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χαλκίδος,
Ἱστιαίας καὶ Βορείων Σποράδων.
«…εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος· μὴ φοβεῖσθε· ἰδοὺ γὰρ εὐαγγελίζομαι ὑμῖν
χαρὰν μεγάλην, ἥτις ἔσται παντί τῷ λαῷ, ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον
σωτήρ, ὅς ἐστι Χριστός Κύριος…» (Λουκ. α΄, 10-11).
Τέκνα μου ἀγαπητὰ,
Χαρούμενο τὸ μήνυμα τοῦ ἀγγέλου πρὸς τοὺς ποιμένες τῆς
Βηθλεέμ. Τρομοκρατήθηκαν στὴν ἀρχὴ, ἀπὸ τὴ λαμπροφόρο παρουσία
Του, Ἐκεῖνος ὅμως τοὺς καθησύχασε· μὴ φοβεῖσθε, τοὺς εἶπε· Δὲν ἦλθα
νὰ σᾶς τρομάξω, ἀλλά νὰ σᾶς μεταφέρω χαρμόσυνο ἄγγελμα, τὸ ὁποῖο
ἀφορᾶ ὄχι μόνο σᾶς, ἀλλά τὸν κόσμο ὁλόκληρο. Γεννήθηκε γιὰ σᾶς, γιὰ
ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, Σωτήρας, ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ Χριστός, ὁ Μεσσίας, ὁ
Κύριος καὶ Θεός τῶν πάντων.
Οἱ ποιμένες, πλήρεις τῆς ὑπερκοσμίου παρουσίας, πίστεψαν καὶ
ἀμέσως ἔτρεξαν, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Ἱερός Εὐαγγελιστής Λουκᾶς,
στὴ Βηθλεέμ νὰ δοῦν τὸ γεγονός, τὸ ὁποῖο ὁ Κύριος τοὺς ἐγνώρισε, διὰ
τοῦ ἀγγέλου Του καὶ εὑρῆκαν πράγματι ὅ,τι τοὺς ἀναγγέλθηκε· τὴν
Μαριάμ καὶ τὸν Ἰωσήφ καὶ τὸ βρέφος στὴ φάτνη.
Τὸ ἴδιο χαροποιὸ μήνυμα κομίζει καὶ σήμερα σ’ ὅλους μας ἡ Ἁγία
μας Ἐκκλησία, Χριστιανοί μου εὐλογημένοι.
Ἄγγελοι, δοξάζοντες καὶ αἰνοῦντες τὸν Θεὸν, περιΐπτανται
συλλειτουργοῦντες καὶ συγχαίροντες μὲ μᾶς σ’ αὐτὴ τὴν σύναξη. Σὲ
κάθε Θεία Λειτουργία ζοῦμε αὐτὸ τὸ ἴδιο γεγονὸς, τῆς σαρκώσεως τοῦ
Θεοῦ, καὶ μαζί μὲ τοὺς ἀγγέλους δοξολογοῦμε τὴν εὐσπλαγχνία Του καὶ
Τὸν εὐχαριστοῦμε, γιὰ ὅλα ὅσα ἔπαθε καὶ προσέφερε, προκειμένου νὰ
μᾶς ἀναγάγη καὶ πάλι στὸν Παράδεισο.
Πόσο πολύ ἔχουμε ἀνάγκη αὐτὸ τὸ χαρούμενο μήνυμα ὅλοι μας,
ἀδελφοί μου καὶ τέκνα μου!
Βομβαρδιζόμαστε στὴν κυριολεξία καθημερινὰ ἀπὸ ἀμέτρητα καὶ
φοβερὰ μηνύματα, τὰ ὁποῖα μᾶς δημιουργοῦν τρόμο, ἀνασφάλεια καὶ
κατάθλιψη. Δυσκολεύεται ἀπροσδόκητα ἡ ἐπιβίωσή μας, μὲ τὴν ἐπιβολὴ
σκληρῶν καὶ ἀπάνθρωπων οἰκονομικῶν μέτρων, ποὺ, ὡς συνήθως,
ἀφοροῦν καὶ στοχεύουν τοὺς μικροὺς καὶ ἀδύναμους, ἀλλά καὶ αὐτή ἡ
ζωή μας ἀκόμη νοιώθουμε νὰ ἀπειλεῖται, μὲ τὴν ἁλματώδη αὔξηση τῆς
βίας καὶ τῆς ἐγκληματικότητος. Ἔτσι ἡ ζοφερή αὐτή πραγματικότητα,
ποὺ ξεπερνᾶ τὰ ὅρια τῆς πατρώας γῆς, δὲν ἀφήνει τόπο γιὰ χαρὰ. Δὲν
εἶναι δὲ, δυστυχῶς, λίγοι οἱ συνάνθρωποί μας, ποὺ βυθίζονται στὴν
ἔσχατη ἀπογοήτευση, λυγίζουν καὶ προτιμοῦν ἕως καὶ τὴν αὐτοκτονία,
λησμονῶντας, μέσα στὸν πανικὸ καὶ τὴν παραζάλη τους, ὅτι ὁλόκληρος
ὁ κόσμος δὲν ἀξίζει ὅσο ἀξίζει ἡ ψυχή τους, τὴν ὁποία, τί κρῖμα!,
αὐτοκαταδικάζουν αἰωνίως στὴν κόλαση.
Αὐτὴ, λοιπόν, τὴν ἐποχὴ, κατὰ τὴν ὁποία «κρίσις ἐστι τοῦ κόσμου
τούτου» (Ἰωάν. 12, 31), ὁ Σωτήρας Χριστός γεννᾶται καὶ πάλιν πρὸς
σωτηρίαν.
Ἡ ἀνθρώπινη ἱστορία διαρκῶς ἀποδεικνύει, ἔστω κι ἄν πολλοί
ἐθελοτυφλοῦμε, ὅτι δὲν ὑπάρχει σὲ κανέναν ἄλλον ἡ σωτηρία, παρὰ
μόνον στὸν ἐνανθρωπήσαντα Κύριο.
Διαπιστώνουμε συνέχεια ὅτι ὁσάκις στηρίζουμε, μὲ ἀπόλυτο
τρόπο, τὴν ἐλπίδα μας σὲ ἀνθρώπους, ἔστω κι ἂν εἶναι ἰσχυροί καὶ,
καλοπροαίρετα ἤ πονηρὰ, πρόθυμοι σὲ ὑποσχέσεις, ἀπογοητευόμαστε.
Καὶ τοῦτο εἶναι ἀπόλυτα δικαιολογημένο, μιᾶς καὶ ἡ γοητεία εἶναι
στοιχεῖο τοῦ μικρόβιου μύθου. Καὶ εἶναι πράγματι μῦθος, ψέμμα μεγάλο,
ὕβρις ἀληθινή, ἡ σκέψη ὅτι ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ ὑποκαταστήσει τὸ
Θεὸ.
Μήπως, ὅμως, εἶναι λιγότερες οἱ φορές, ποὺ μᾶς προδίδει καὶ αὐτός
ὁ ἴδιος ὁ ἑαυτός μας καὶ μᾶς ἀπογυμνώνει ἀλύπητα ἡ ἀνεδαφική
ἐγωϊστική μας αὐτοπεποίθηση;
Ἀκόμη, κι’ ὅσες φορὲς προσπαθοῦμε νὰ βροῦμε τὴ χαρὰ μας στοῦ
πλούτου τὴν κατάκτηση καὶ τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν τὴν ἐπάρκεια καὶ τὴν
περίσσεια διαψευδόμαστε, γιατί ἡ ποθούμενη χαρμονή δὲν βρίσκεται στὸ
ἔχειν, ἀλλά στὸ εἶναι τοῦ ἀνθρώπου. Γι’ αὐτὸ ἄλλωστε μᾶς
προειδοποίησε ὁ Κύριος· «Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν
κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος
ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;» (Μάρκ. 8, 36-37).
Τέκνα μου ἀγαπητὰ,
Τότε, ποὺ ὁ Χριστός ἐντελῶς ἀθόρυβα γεννήθηκε στὴν ἄσημη
Βηθλεέμ, οἱ αὐτοκράτορες τῆς Ρώμης ἦσαν οἱ πανίσχυροι κύριοι τῆς
Οἰκουμένης καὶ εἶχαν ὑπὸ τὸ σκῆπτρο τῆς ἐξουσίας τους ὅλον τὸν κόσμο
καὶ τὴν Ἰουδαία. Ὁ Καίσαρας Αὔγουστος εὑρίσκετο στὴν ἀκμὴ του καὶ
διέταξε τὴν ἀπογραφὴ πάσης τῆς οἰκουμένης, μὲ σκοπὸ τὴ φορολογία
τῶν ὑπηκόων του. Σ’ ἐκείνους τοὺς δύσκολους χρόνους τῆς παγκόσμιας
μοναρχίας, ποὺ τελικῶς εἶχε ἡμερομηνία λήξεως, ἀνέστησε ὁ Θεός τοῦ
οὐρανοῦ, μὲ τὴ σάρκωση τοῦ Υἱοῦ Του, Βασιλεία ἀσάλευτη καὶ
ἀδιάφθορη καὶ αἰώνια. Αὐτὸ τὸ θαῦμα εὐαγγελίσθηκε στοὺς ποιμένες ὁ
ἄγγελος Κυρίου. Καὶ αὐτὸ τὸ ἐσπαργανωμένο ἀδύναμο θεῖο βρέφος, ποὺ
εἶναι τὸ σημεῖο, ἀπὸ τότε φέρνει στὸν κόσμο τὴ χαρὰ, ἀφαιρῶντας κάθε
δάκρυ ἀπ’ τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο.
Σήμερα ποὺ ὁ ἄνθρωπος ζεῖ καὶ κινεῖται μὲ ἀβεβαιότητα σὲ μιὰν
ἄλλη παγκόσμια πραγματικότητα, ἡ ὁποία, καθώς φαίνεται, ἐπιθυμεῖ
περισσότερο νὰ κατέχῃ καὶ λιγότερο νὰ συντρέχῃ τοὺς λαοὺς, ποὺ
προτάσσει τὴν ἐπιτυχία τῶν οἰκονομικῶν στόχων καὶ τὴν εὐημερία τῶν
ἀριθμῶν σὲ βάρος τῶν ἀνθρώπων, ὁ Χριστός γεννᾶται. Εἶναι παρών στὴν
Ἱστορία, παρὰ τὶς ἀτέλειωτες προσπάθειες πολλῶν νὰ Τὸν ἐξαφανίσουν.
Εἶναι παρών στὸ ἅγιο σῶμα Του, τὴν Ἐκκλησία, διὰ τῆς ὁποίας
παρατείνεται στοὺς αἰῶνες. Εἶναι παρών, ὡς σημεῖον ἀντιλεγόμενον! Ἡ
Ἐκκλησία εὐγνωμονοῦσα διαλαλεῖ τὴν ἔλευσή Του καὶ τὴν ἐν κόσμῳ
παρουσία Του, μὲ τόνο χαρούμενο, χωρίς νὰ τὴν φοβίζῃ καμμία
ἀπάνθρωπη καὶ σκληρὴ δυναστεία οὔτε νὰ τὴν σκιάζῃ καὶ ἡ καταχνιά
τῆς ἐγκόσμιας ἀπελπισίας.
Ὡστόσο, τὸ ζήτημα τῆς οἰκειώσεως τῆς οὐράνιας αὐτῆς χαρᾶς,
ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸν καθένα μας προσωπικὰ. Ἂν θὰ μιμηθοῦμε τοὺς
ποιμένες, ἂν θὰ τρέξουμε, μὲ τὴν ἴδια προθυμία καὶ ἐμπιστοσύνη, πρὸς
τὸν Κύριο, νὰ Τὸν προσκυνήσουμε, νὰ Τοῦ προσφερθοῦμε μὲ ἀγάπη. Ἂν
ἀποδεχθοῦμε τὸ Χριστὸ μας καὶ Τὸν ἀγαπήσουμε, Τὸν ἐμπιστευθοῦμε
καὶ Τὸν ἀκολουθήσουμε παντοτεινὰ καὶ ὄχι περιστασιακὰ - ἑορταστικὰ,
τηρῶντας πιστὰ τὸ ἅγιο θέλημά Του. Τότε θὰ βροῦμε τὴ χαρὰ καὶ θὰ
ζήσουμε τὴν ἀγαλλίαση, πέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτε καιρικὲς συνθῆκες καὶ
ἐποχικὲς συγκυρίες. Γιατί Ἐκεῖνος εἶναι τὸ πλήρωμα καὶ ἡ χαρὰ τῶν
πάντων!
Καὶ ἀσφαλῶς μποροῦμε κι’ ἐμεῖς καὶ πρέπει νὰ Τοῦ δώσουμε χαρὰ,
προσφέροντάς Του, διὰ τῆς σωτηρίου μετανοίας καὶ ἐξομολογήσεως, τὶς
ἁμαρτίες μας, διότι, πράγματι, ἐγκαταλείψαμε τὴν σωτήρια ὁδὸ Του καὶ
πορευθήκαμε φίλαυτα στὰ δικὰ μας θελήματα. Γι’ αὐτὸ καὶ ἀπ’ ὅ,τι
φαίνεται δὲν ὑπάρχει ἁμαρτία ποὺ δὲν σκεφθήκαμε καὶ δὲν ἐπράξαμε.
Πανηγύρι θὰ κάνει ὁ οὐρανός, ἂν μετανοήσουμε. Καὶ ἡ γεμάτη
μαυρίλα γῆ, ὅπως τότε, θὰ ἀποκτήσει καὶ πάλι τὸ ἀρχαῖο κάλλος καὶ τὴν
ὀμορφιὰ ποὺ τῆς πρέπει.
Τέκνα μου περιπόθητα,
Αὐτὴ ἡ ἅγια μέρα μᾶς θυμίζει ὅτι ἡ μόνη ἐλπίδα μας εἶναι ὁ
Χριστός μας καὶ ἡ μόνη ὁδός γιὰ τὴ χαρὰ μας εἶναι ὁ δικός Του τρόπος
ζωῆς, ὁ ἐκκλησιαστικός.
Νὰ ζοῦμε, δηλαδή, μὲ τὸ Θεὸ καὶ γιὰ τὸ Θεὸ.
Νὰ ζοῦμε μὲ τοὺς συνανθρώπους μας καὶ γιὰ τοὺς συνανθρώπους
μας.
Νὰ ζοῦμε στὴν ἁγιαστικὴ χάρη τῆς Ἐκκλησίας.
Σᾶς εὔχομαι πάντοτε νὰ ἀγωνίζεσθε, νὰ εἶσθε ἀδούλωτοι στὴν
ἁμαρτία· ἀδούλωτοι στὸν ἐγωϊσμὸ. Ἐλεύθεροι ἀπὸ τὴν ἀπληστία.
Ἐλεύθεροι ἀπὸ τὸν κάθε γήϊνο φόβο. Ὁ μόνος φόβος, ποὺ ἐπιτρέπεται σ’
ἐμᾶς τοὺς Χριστιανοὺς, εἶναι ἡ ἀγωνία μας, μὴπως καὶ προτιμήσουμε τὸν
διάβολο, ἐγκαταλείποντας τὸ Θεὸ καὶ μὴ τυχόν δὲν ἀγαπήσουμε τοὺς
συνανθρώπους μας, πρὸς τοὺς ὁποίους ὀφείλουμε καὶ νὰ ἀγαθοποιοῦμε.
Νὰ εἶσθε χαρούμενοι, ναί χαρούμενοι, πάντοτε χαρούμενοι μὲ τὸ
Χριστὸ καὶ τὴν ἁγία Του Ἐκκλησία.
Σᾶς ἀσπάζομαι πατρικὰ

«Ἡ Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα καὶ ὁ Παπαδιαμάντης»

2011-12-23T14:31:00.002+02:00

Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου
«Ἡ Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα καὶ ὁ Παπαδιαμάντης»
Ὁμιλία σὲ ἡμερίδα τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς
Πολιτιστικῆς Ταυτότητος, ποὺ διοργανώθηκε γιὰ τὴν
συμπλήρωση 100 χρόνων ἀπὸ τὸ θάνατό του.
Ἀθήνα, Σάββατον 10 Δεκεμβρίου 2011
2
Δὲν διαθέτω τὴν ἀπαιτούμενη γνώση καὶ εἶμαι σχεδόν
ἄγευστος πνευματικῶν ἐμπειριῶν, ἀνέλαβα ὅμως προθύμως τὴν
σημερινὴ διακονία τοῦ λόγου, ὄχι ὡς καταφρονῶν, ἀλλ’ ὑπακούων,
μετ’ εὐγνωμοσύνης, μάλιστα, στὴν τιμητικὴ πρόταση τῆς Εἰδικῆς
Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Πολιτιστικῆς Ταυτότητος, ἡ ὁποία, ὑπὸ τὴν
ἐμπνευσμένη προεδρία τοῦ ἀδελφοῦ μου, Σεβασμιωτάτου
Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ἰγνατίου, ἀξιέπαινα διοργάνωσε
αὐτὴν τὴν ἡμερίδα, ἀφιερωμένη στὸν Ἀλέξανδρο Παπαδιαμάντη, μὲ
ἀφορμὴ τὴν συμπλήρωση 100 ἐτῶν ἀπὸ τὴν κοίμησή του.
Ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης, υἱός πολυτέκνου Ἱερατικῆς
οἰκογενείας τῶν ἀειμνήστων Ἱερέως Παπα-Ἀδαμαντίου καὶ τῆς
πρεσβυτέρας Γκιουλῶς, γεννήθηκε τὸ 1851 στὴν Σκίαθο, καὶ ἐκεῖ
ἐκοιμήθη καὶ ἀναπαύεται ἀπὸ τὸ 1911, ἀναμένων τὸ ἐγερτήριο
ἀγγελικὸ σάλπισμα.
Νὰ ἕνας ἀκόμη λόγος, ποὺ ἵσταμαι ἐνώπιόν σας. Μοῦ δίδεται
ἡ εὐκαιρία νὰ εὐχαριστήσω, πάλιν καὶ πολλάκις, τὸ Θεὸ, ποὺ μοῦ
ἀνέθεσε τὴν ποιμαντικὴ φροντίδα καὶ αὐτῆς τῆς νήσου καὶ νὰ
μνημονεύσω εὐγνωμόνως τὴν Ἱερατικὴ οἰκογένεια τῆς Ἱερᾶς
Μητροπόλεώς μου.
Ἡ Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα καὶ ὁ Παπαδιαμάντης, εἶναι
τὸ θέμα μου.
Ἡ διατύπωσή του φανερώνει σχέση. Ἡ ὀρθόδοξη

πνευματικότητα ὡς ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή προσφέρεται στὸν
κάθε ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος τὴν ἀποδέχεται ἤ τὴν ἀρνεῖται, κάμοντας
καλὴ ἤ κακὴ χρήση τοῦ ἀνεκτιμήτου προικώου θεϊκοῦ δώρου τῆς
ἐλευθερίας.
Ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης, μὲ ἀγάπη καὶ εὐγνωμοσύνη
ἀποδέχθηκε τὸ δώρημα ἐκ τοῦ Πατρός τῶν Φώτων καὶ ἐβίωσε τὴν
ὀρθόδοξη πνευματικότητα, ὡς αὐθεντικός ἄνθρωπος τοῦ Χριστοῦ
καὶ πιστὸ μέλος τὴς Ἐκκλησίας καὶ τὴν προέβαλε, μὲ γνήσιο τρόπο,
ὁμολογιακὸ θάρρος καὶ ἀπροσποίητο ὕφος, μέσα ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ τὰ
ἔργα του.
Προτοῦ ὅμως ψηλαφίσω καὶ δι’ ὀλίγων παρουσιάσω αὐτὴ τὴν
σχέση ζωῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητος καὶ Παπαδιαμάντη, ἄς μοῦ
ἐπιτραπῆ νὰ ἀναφερθῶ μὲ συντομία στὸ νόημα καὶ τὸ περιεχόμενο
τῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητος καὶ στὰ χαρακτηριστικὰ της
γνωρίσματα.

3
Α. ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ
«Ἡ ὀρθόδοξη πνευματικότητα εἶναι ἡ χριστιανική
πνευματικότητα, ὅπως διαμορφώθηκε καὶ ἐκφράστηκε στὴν
Ἐκκλησία σὰν ἡ παράδοση καὶ ἡ ζωή της…».1
Εἶναι ἡ κοινωνία τοῦ πιστοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Τριαδικὸ Θεὸ,
ποὺ πραγματώνεται μέσα στὴν Ἁγία μας Ἐκκλησία -τὸ
θεανθρώπινο σῶμα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. «Ἡ Ἐκκλησία
δὲν εἶναι ἕνα Ἵδρυμα, ἀλλά ἡ καινή κτίση ἐν Χριστῷ καὶ διὰ τοῦ
Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, ποὺ τὴν κατευθύνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα».2
Εἶναι ἡ ἴδια ἡ Ὀρθοδοξία, ἀφοῦ ἐκφράζει τὸ δόγμα, τὴ
λειτουργία, τὴν ἄσκηση, τὸ ἦθος, ὁλόκληρη τὴ ζωὴ της.
Εἶναι βαθειά καὶ πλούσια ἐμπειρία καὶ μαρτυρία ζωῆς, ἡ
ὁποία ἑνώνει ἁρμονικὰ τὰ παρόντα καὶ τὰ μέλλοντα. «Ἔχει
ἐσχατολογικὴ τὴν προοπτικὴ της, ἀλλά ταυτόχρονα καὶ πλήρη
συνείδηση τῆς παρούσης καταστάσεως τοῦ κόσμου»3 καὶ ζητεῖ τὸν
ἄνθρωπο καὶ τὴ σωτηρία του.
Τὰ κύρια χαρακτηριστικὰ γνωρίσματα τῆς Ὀρθοδόξου
Πνευματικότητος, ποὺ ὀρθὰ χαρακτηρίζεται ὡς «ἕνας ποταμός
ἐπίπονης καὶ αὐθεντικῆς ζωῆς καὶ δημιουργικότητας μέσα στὴ χάρη
καὶ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ»4, εἶναι:
α) Βιβλική καὶ παραδοσιακή.
Ἡ Ἁγία Γραφή, ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἔχει σάν
κεντρικὸ θέμα της τὸ Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία Του καὶ μᾶς ὁδηγεῖ
στὴν προσκύνηση καὶ τὴ λατρεία τοῦ σαρκωμένου Λόγου. Οἱ
Πατέρες τὸ μόνο ποὺ ἀναζητοῦν στὴν Ἁγία Γραφὴ εἶναι ἡ κοινωνία
καὶ ὁ διάλογός τους μὲ τὸ Χριστὸ καὶ ἡ ἀγωνία τους νὰ Τὸν
ἀκολουθήσουμε καὶ νὰ μιμηθοῦμε τὸ ἔλεός Του. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ ἡ
Βίβλος κατέχει θεμελιώδη σημασία γιὰ τὴν ὀρθόδοξη εὐσέβεια, τὴ
λατρεία καὶ τὴν πνευματικὴ ζωὴ.
Κατὰ τὸν φιλοκαλικὸ Ἰωάννη τὸν Καρπάθιο «εἶναι μακάριος,
ὅστις ἀπλήστως φάγεται καὶ πίεται εὐχὰς καὶ ψαλμοὺς ἐνταῦθα
νυκτός καὶ ἡμέρας καὶ ἐπιρρώσει ἑαυτὸν τῇ ἐνδόξῳ τῆς Γραφῆς
1 Καρδαμάκη Μιχαήλ Πρωτ., «Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα», ἐκδ. «Ἀκρίτας», σελ. 13.
2 S. Bulgakov, The orthodox church, Pariw 1953, σελ. 9.
3 P. Eudokimov, Ἡ πάλη μὲ τὸν Θεὸν, Θεσσ. 1970, σελ. 66.
4 Καρδαμάκη Μιχαήλ Πρωτ., ὅπ. π. , σελ. 15.
4
ἀναγνώσει. Ἡ γὰρ τοιαύτη μετάληψις ἀναδώσει τῇ ψυχῇ ἀμείωτον
εὐφροσύνην ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι»5.
Ἡ μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὡστόσο, ἀπαιτεῖ
ταπεινοφροσύνη, καθαρότητα, ἐργασία τῶν ἐντολῶν καὶ προπαντός
προσευχὴ. Ἔτσι δημιουργεῖται ὁ πόθος γιὰ ν’ ἀκολουθήσουμε τὸ
δρόμο πρὸς τὴ θέωση, ἐνῶ, δίχως τὴν ἔλλαμψη τοῦ Ἁγίου
Πνεύματος, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσέλθουμε στὸν ἀληθῆ νοῦ τῆς
Ἁγίας Γραφῆς.
Καὶ φυσικὰ δὲν πρέπει νὰ παραλείψουμε νὰ τονίσουμε τὴν
ἁρμονικὴ της σχέση μὲ τὴν παράδοση. Ἡ ἑνότητα Ἁγίας Γραφῆς καὶ
παραδόσεως εἶναι ἄρρηκτη, ἀφοῦ ἡ παράδοση εἶναι ἡ ψυχή τῆς
Ἁγίας Γραφῆς6. Εἶναι ἡ ἴδια ἡ ἁγία Γραφή, ὅπως ἐξ ἀρχῆς
ἑρμηνεύεται στὴν Ἐκκλησία καὶ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία7. Εἶναι ἡ ζωή τῆς
Ἐκκλησίας. Παράδοση καὶ ἁγία Γραφή ἀποτελοῦν τὸν κορμὸ τῆς
Ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς. Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι Ἐκκλησία τῆς
ἀτομικῆς πίστεως, τῆς συνήθειας καὶ τῆς αὐθεντίας καὶ ἡ παράδοση
δὲν εἶναι μουσειακός θησαυρός ἤ ἀρχαιολογικός πλοῦτος, ἀλλά
ζωή.
β) Ἱστορική καὶ ἐσχατολογική.
Ὁ Τριαδικός Θεός εἶναι πέρα καὶ μετὰ τὴν Ἱστορία, ἀλλά ὄχι
ἔξω ἀπὸ τὴν Ἱστορία. Τὸ ἴδιο καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα, ἀφοῦ
ἡ ἱστορία «εἶναι ἕνα μυστήριο, μέσα στὸ ὁποῖο ἐνεργεῖται ἡ σωτηρία
τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ κόσμου, ποὺ συντελέστηκε μὲ τὸ θάνατο καὶ
τὴν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Ὅπως ἐπίσης εἶναι τὸ θέατρο τῶν
περιπετειῶν καὶ τῶν παθημάτων, τῶν νικῶν καὶ τῶν θριάμβων τῶν
ὀρθοδόξων λαῶν, οἱ ὁποῖοι ἀποβλέπουν σ’ ἕνα ἐσχατολογικὰ
σταθερὸ μέλλον, ποὺ θεμελιώνεται πάνω στὴν πίστη στὴν
Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, σὰν προϋπόθεση καὶ βάση τῆς τελικῆς
ἀπολυτρώσεως καὶ ἀναστάσεως»8.
Με τὴ μετοχὴ μας στὴ μυστηριακὴ λειτουργικὴ πράξη καὶ ζωὴ
τῆς Ἐκκλησίας, πραγματοποιοῦμε τὴν Ἱστορία σὰν ὅδευση πρὸς τὴν
τελικὴ σωτηρία, πρὸς τὰ ἔσχατα τῆς Βασιλείας, ποὺ μὲ βάση τὴν
ἐνανθρώπιση γεμίζουν τὰ πάντα.
5 Ἰωάννης ὁ Καρπάθιος, Φιλοκαλία, τ. Α΄, σελ. 293.
6 P. Eudokimov, Τὸ μυστήριον τοῦ Λόγου, Βλ. Ὁ Ζωντανός Λόγος, Πνευματικὸν
Συμπόσιον περὶ Ἁγίας Γραφῆς, Ἀθῆναι 1970, σελ.59. G. Florovsky, Προβλήματα
ὀρθοδόξου Θεολογίας (ἐκδ. «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ»Ἀθῆναι 1973, σελ.30).
7 D. Staniloae, Ἡ Ἁγία Γραφή ἐν σχέσει πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν καὶ τὴν παράδοσιν, βλ. Ὁ
Ζωντανός Λόγος, σελ. 76.
8 Ἀγουρίδου Σ., Τὸ Εὐαγγέλιον καὶ ὁ σύγχρονος κόσμος, Θεσσ. 1970,σελ. 24.
5
Ἡ ὀρθοδοξία εἶναι Ἐκκλησία λειτουργική καὶ ἡ
πνευματικότητά της λειτουργική.
Ἡ λειτουργική πείρα τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ ζωοποιεῖ τὰ
δόγματα, εἶναι ἡ καθημερινή τροφή γιὰ τὴν αὔξηση τῆς
πνευματικότητος, ἡ προσωπική αἴσθηση τῆς ἀθανάτου ζωῆς στὸν
παρόντα αἰῶνα. Ἔτσι ζοῦμε, κατανοοῦμε καὶ ἑρμηνεύουμε τὴν
ἀγάπη στὶς λειτουργικὲς ἀκολουθίες, τὸ σεβασμὸ στὶς ἅγιες εἰκόνες,
τὰ Ἱερὰ λείψανα, τὴν τιμὴ στὴν Παναγία μας καὶ τοὺς ἁγίους καὶ τὶς
ἄλλες ἐκδηλώσεις τῆς ὀρθοδόξου εὐσεβείας.
γ) Θεωρητική καὶ πρακτική.
Στὴν ὀρθόδοξη πνευματικότητα δὲν ὑπερτονίζεται ἡ θεωρία
καὶ ὁ θεωρητικός βίος, ὅπως ἰσχυρίζονται κάποιοι, σὲ βάρος τοῦ
πρακτικοῦ βίου καὶ τῆς πράξεως, ἀλλά θεωρία καὶ πράξη
συνδέονται ὀργανικὰ. Ὁ ὀρθόδοξος πιστός φθάνει στὴν μυστικὴ
θεωρία τοῦ Θεοῦ, μὲ τὴν ἄσκηση τῶν ἀρετῶν.
Πιθανός χωρισμός θεωρίας καὶ πράξεως ὑποκρύπτει χωρισμὸ
καὶ ἀντίθεση ἀνάμεσα στὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα, τὴν πίστη καὶ τὴν
ἀγάπη, τὴν ἐλευθερία καὶ τὴ χάρη, τὸ Θεὸ καὶ τὸν κόσμο.
δ) Πατερική καὶ μοναστική.
Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Πατέρων εἶναι μαρτυρία καὶ ἐγγύηση
τῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητος, ἀφοῦ ἡ Ἐκκλησία ἔζησε καὶ ζεῖ μὲ
τοὺς Πατέρες, οἱ ὁποῖοι δημιουργήθηκαν στοὺς κόλπους Της ἀπὸ τὸ
Ἅγιο Πνεῦμα, ἐποίμαναν καὶ ἐδίδαξαν καὶ ἑρμήνευσαν τὴν ἀλήθεια
τοῦ Θεοῦ.
Ἡ παράδοση καὶ ἡ πνευματικότητα τῆς Ἀνατολῆς εἶναι
πατερικὴ, ποὺ σημαίνει βιβλική, ἀποστολική, χριστιανοκεντρική,
καὶ καθολική καὶ διὰ τοῦτο ὀρθόδοξη.
Ἡ Ἀνατολική πνευματικότητα σχετίζεται μὲ τὴν ἀσκητικὴ
αὐτογνωσία, τὴν ἐπίγνωση καὶ αἴσθηση τῆς ἀνθρώπινης ἀδυναμίας
καὶ ἁμαρτίας, ποὺ στρέφει καὶ κινεῖ τὸν ἄνθρωπο στὴν ἀναζήτηση
τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν μεταβάλλει σὲ τόπο τελειώσεως τῆς δυνάμεως τοῦ
Χριστοῦ9. Ἡ μοναχική πείρα τῆς ἀσκήσεως θεωρεῖ τὴν αὐτογνωσία
σὰν θεμελιώδη προϋπόθεση τῆς πνευματικότητος.
9 Β΄ Κορ. ιβ΄, 9.
6
ε) Ἀσκητική καὶ μυστικιστική.
Τὸ πνεῦμα τῆς ἀσκήσεως καταξιώνει τὸν ὀρθόδοξο
Μοναχισμὸ, ἀλλά διαποτίζει καὶ ὁλόκληρη τὴν ὀρθόδοξη
πνευματικότητα. Ὁ ἐκκλησιαστικός βίος εἶναι ἀγῶνας καὶ ἄσκηση
γιὰ τὴν ἐπάνοδο τοῦ ἀνθρώπου στὴν προπτωτικὴ καὶ προσωπικὴ
του πληρότητα καὶ ὁλοκλήρωση, ὥστε, μὲ τὴ χάρη τοῦ Σταυροῦ καὶ
τῆς Ἀναστάσεως, νὰ φθάσῃ ὁ ἄνθρωπος καὶ ὁ κόσμος ἀπὸ «τὸ εἶναι
στὸ εὖ εἶναι καὶ στὸ ἀεί εἶναι»10.
Ἀσκητικός εἶναι ὁλόκληρος ὁ Χριστιανισμός, κατὰ μίμησιν τοῦ
Χριστοῦ, τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Ἁγίων.
Ἐργασία ἐπιπόνου ἀσκήσεως καὶ ἀτελευτήτου μετανοίας
μέσα στὸ ἔλεος καὶ στὴ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἄσκηση στὸ
βάθος της εἶναι ἐμπειρία μυστικῶν ἐνεργειῶν καὶ μυστικῆς ζωῆς.
Εἶναι ἀτελείωτος ἀγῶνας στὴ χάρη καὶ μὲ τὴ χάρη τῶν
μυστηρίων, ποὺ ἀνυψώνει, μεταμορφώνει καὶ τελειώνει τὴν
ἀνθρώπινη προσπάθεια καὶ διαφυλάσσει τὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὴν
πιθανὴ ἐκκοσμίκευση καὶ τὸν κόσμο ἀπὸ κάθε καταστροφικὴ
αὐτονομία καὶ θεολογικὴ ἀπογύμνωση.
Γι’ αὐτὸ καὶ δὲν χωρίζονται πνευματικότητα καὶ μυστικισμός,
ἄσκηση καὶ χάρη, στὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση. Δὲν ὑπάρχει
φυσικὰ καμμία σχέση μὲ τὴν ἀνατολικὴ τεχνικὴ, ὅπου βυθίζεται ὁ
ἄνθρωπος στὸν ἑαυτὸ του. Ἀντίθετα ἐκφράζει τὴν προσπάθεια τοῦ
ἀνθρώπου νὰ βγῆ ἀπὸ τὸν ἑαυτὸ του, ὥστε ἐλεύθερος ν’ ἀγαπήσῃ
τὸ Θεὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο.
στ) Φιλόθεη καὶ φιλάνθρωπη.
Ἡ φιλοθεΐα καὶ ἡ φιλανθρωπία ἀποτελοῦν τὴν
ἀνακεφαλαίωση ὅλων τῶν γνωρισμάτων τῆς ὀρθοδόξου
πνευματικότητος -τοῦ ὀρθοδόξου ἤθους.
Ἡ ἀγάπη στὸ Θεὸ καὶ ἡ ἀγάπη στὸν πλησίον, συνιστοῦν τὴ
μιὰ καὶ μόνη ἐντολὴ, τὴν καινούργια ἐντολὴ τῆς ἀγάπης τοῦ
Σωτῆρος Χριστοῦ.
Ὁ πλοῦτος καὶ ἡ ὀμορφιά τῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητος
χαρίζεται μόνο στὸ φιλόθεο ἄνθρωπο, σ’ ἐκεῖνον ποὺ μοναδικὸ
μάρτυρα τῆς φιλοθεΐας του καὶ πραγματικὴ ἔκφρασή της ἔχει τὴ
φιλανθρωπία. Αὐτὸς εἶναι ὁ ὁλοκληρωμένος ἄνθρωπος καὶ ἡ
10 Συμεών Ν. Θεολόγου, Τὰ εὑρισκόμενα (Μετ. Δ. Ζαγοραίου) σελ. 184, Μαξίμου
Ὁμολογητοῦ, Φιλοκαλία, τ. Β΄,σελ. 158.
7
ὀρθόδοξη πνευματικότητα, ἐπειδὴ εἶναι θεανθρώπινη, δὲν εἶναι
μόνο ἄνοδος, ἀλλά ταυτόχρονα εἶναι καὶ κάθοδος.
Β. ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
Μετὰ ἀπ’ αὐτὴ τὴν σύντομη ἀναφορὰ στὴν ὀρθόδοξη
πνευματικότητα καὶ στὰ χαρακτηριστικὰ της γνωρίσματα, ἄς
ἐπιχειρήσουμε, καθώς μᾶς εἶναι δυνατὸν, νὰ δείξουμε τὴ σχέση τοῦ
τιμωμένου Παπαδιαμάντη με τὴν ὀρθόδοξη πνευματικότητα.
Ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης ἀναγεννήθηκε μὲ τὸ
βάπτισμά του καὶ παρέμεινε πιστός διὰ βίου στὴν Ἐκκλησία, τὴν
ὁποία ὀρθοδόξως κατανοεῖ ὡς σῶμα Χριστοῦ καὶ ὄχι ὡς σωματεῖο
χριστιανῶν. Καταθέτοντας τὴν αὐτοσυνειδησία του, ὁμολογεῖ: «Ἐγώ
εἶμαι τέκνον γνήσιον τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐκπροσωπουμένης
ὑπὸ τῶν Ἐπισκόπων Της. Ἐὰν δὲ τὐχὸν πολλοί τούτων εἶναι
ἁμαρτωλοί, ἁρμοδία νὰ κρίνει εἶναι μόνον ἡ Ἐκκλησία, καὶ μόνον τὸ
ἄπειρον ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἡμεῖς πρέπει νὰ ἐπικαλώμεθα. Τὸ κῦρος καὶ
τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ἡμεῖς δὲν τὰ συγχέομεν μὲ τὰς ἁμαρτίας
τῶν προσώπων, καθώς οἱ παρασυνάγωγοι»11.
Δὲν παραλείπει, βεβαίως, νὰ γίνεται κάποτε καὶ ἀγαπητικὰ
καυστικός, ἀναφερόμενος σὲ κείμενά του στὴν ἀπροθυμία ἐνίων
Κληρικῶν καὶ δὴ ἀγάμων νὰ εἶναι γνήσιοι σ’ ὅ,τι ἐπαγγέλονται ὅτι
εἶναι καὶ στὴν ἀντιευαγγελικὴ ἐπιλογὴ ἄλλων τινων νὰ βόσκουν
ἑαυτοὺς καὶ ὄχι τὰ πρόβατα12. Ὠφέλιμο θὰ ἦταν νὰ μελετήσουμε καὶ
αὐτὰ τὰ ἔργα του, ὅπως λ.χ. «Ὁ καλόγερος»13, «Τὰ πτερόεντα
δῶρα»14, «Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Ἁγίου Δεσπότη»15, «Ἐκκλησιαστικοί
Ρήτορες καὶ Ἱερά Σύνοδος»16, «Ἱερεῖς τῶν πόλεων καὶ Ἱερεῖς τῶν
χωρίων»17 καὶ ἄλλα.
Ὡς υἱός εὐλαβοῦς Ἱερέως, ὁ Ἀλέξανδρος, ἀνατράφηκε μὲ τὶς
Θεῖες Λειτουργίες, τὰ Ἱερὰ βιβλία, τὰ μυροβόλα συναξάρια, τὰ
πατερικὰ καὶ νηπτικὰ κείμενα, τὴν φιλοκαλία, τὶς ἀσματικὲς
ἀκολουθίες, τὶς ἅγιες εἰκόνες, τὶς ἀπαράβατες ἐκκλησιαστικὲς
11 Ἀ. Παπαδιαμάντη, Ἅπαντα, Κριτική Ἔκδοση Ν. Τριανταφυλλόπουλου, Ἐκδ. «Δόμος», 5
Τόμοι, Ἀθήνα 1981-1988 τόμος Ε΄, σελ. 165.
12 Ἰεζεκιήλ, λδ΄, 2.
13 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Β΄ 315 κ.ἑξ.
14 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Δ΄ 191 κ.ἑξ.
15 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Δ΄ 131 κ.ἑξ.
16 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄ 147 κ.ἑξ.
17 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄ 193 κ.ἑξ.
8
παραδόσεις, τὰ ὡραῖα ἔθιμα, τὰ ἐξαίρετα ἤθη, τὸ μεθυστικὸ καὶ
ἀναγεννητικὸ ἄρωμα τῆς κολλυβάδικης ἁγιορειτικῆς παραδόσεως,
τὴν ὁποία σθεναρῶς ὑπερασπίζεται, ὑπογραμμίζοντας γιὰ τοὺς
Κολλυβάδες ὅτι «τὸ σκωπτικὸν ἐπίθετον ἀναξίως ἐδόθη αὐτοῖς ὑπὸ
φθονερῶν τοῦ μοναστικοῦ βίου ἀπτήνων»18 καὶ σημειώνοντας
ἐπιπροσθέτως ὅτι «ἐκ τῶν Κολλυβάδων ἦσαν ἐκ τῶν παλαιῶν
λογίων πατέρων ὁ Κορίνθου Μακάριος, ὁ Νοταρᾶς, ἅγιος
τιμώμενος, Ἀθανάσιος ὁ Πάριος καὶ Νικόδημος ὁ πολυγραφώτατος,
ὁ Κύριλλος, ὁ Ἠλίας, ὁ Ἀρσένιος καὶ ἄλλοι ἐνάρετοι πατέρες»19.
«Παρὰ τῶν ἱεροπρεπῶν ἐκείνων Κολλυβάδων ἐδιδάχθη ὁ πατέρας
του, ὅπως καὶ οἱ ἀρχαιότεροι τῆς νήσου ἐφημέριοι, τὴν τῶν
μυστηρίων τέλεσιν άναδειχθείς φίλος ἀκραιφνής τῆς τάξεως ἐν τῇ
προσευχῇ τῇ προκαλούσῃ τὴν κατάνυξιν»20, καθώς ὁ ἴδιος (ὁ
Παπαδιαμάντης) ἀνέφερε στὴ νεκρολογία γιὰ τὸν πατέρα του.
Ὁ Παπαδιαμάντης εἶναι Ἱεροψάλτης καὶ Ἀναγνώστης.
Ἄνθρωπος τῆς προσευχῆς καὶ τῶν ἀγρυπνιῶν. Ἀξιοπρόσεκτη εἶναι ἡ
περιγραφή τέτοιων ἀγρυπνιῶν, ποὺ ἔκαμε ὁ ἀείμνηστος πατήρ
Φιλόθεος Ζερβᾶκος21. Ὅπως φαίνεται ἀπ’ τὰ ἔργα του, ὁ κυρ-
Ἀλέξανδρος γνωρίζει πολύ καλὰ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὰ βιβλία τῆς
Ἐκκλησίας, ἰδιαίτερα τὰ ὑμνογραφικὰ. Χαρακτηριστικὰ σημειώνει ὁ
κ. Νῖκος Τριανταφυλλόπουλος, ὁ ὁποῖος πρόσφατα ἀνηγορεύθη
ἐπίτιμος διδάκτωρ τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ., ὁ ὑπ’ Αὐτῆς
δικαίως χαρακτηρισθείς ὡς ὁ πατριάρχης τῶν μελετητῶν τῶν
παπαδιαμαντικῶν ἔργων, «τὰ πράγματα αὐτὰ τὰ ἤξερε καλύτερα
καὶ ἀπὸ τὴν παλάμη του»22. Ζεῖ καὶ διασώζει τὴν ἁπλῆ εὐλαβικὴ
λαϊκὴ εὐσέβεια καὶ παράδοση. Περιγράφει τὰ ἔθιμα καὶ τὰ
πανηγύρια, ποὺ κέντρο τους ἔχουν τὴν Θεία Λειτουργία. Δὲν
ὑπάρχουν ὡραιότερα διηγήματα Χριστουγεννιάτικα, Πασχαλινὰ καὶ
ἄλλα ἑορταστικὰ, ποὺ νὰ συνδυάζουν τόσο ἁρμονικὰ τὴ Θεολογία
καὶ τὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων.
Πιστεύει θερμὰ στὸν Θεὸ καὶ τοὺς ἁγίους καὶ στὰ θαύματά
τους. «Μικρός ἐζωγράφιζα Ἁγίους…»23 θὰ σημειώσει στὴν
αὐτοβιογραφία του.
18 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 330.
19 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 330.
20 Ἀ. Παπαδιαμάντη, Νεκρολογία γιὰ τὸν πατέρα μου, ἀπόσπασμα Παπαδιαμάντη, ὅπ. π.
τόμος Ε΄, σελ. 332 -333.
21 Περ. «Κιβωτός», Φεβρ.1953, σελ. 45-46 καὶ Ἐκδόσεις «Διάμετρος», Ἡμερολόγιο 1998,
Συγγραφεῖς στὸ χρόνο - Ἀλέξ. Παπαδιαμάντης, σελ. 251-253.
22 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Α΄, σελ. 14.
23 Ἐκδόσεις «Διάμετρος», Ἡμερολόγιο 1998, Συγγραφεῖς στὸ χρόνο - Ἀ. Παπαδιαμάντης,
σελ. 6.
9
Μιὰ φορὰ, διηγεῖται ὁ Ἀλέξανδρος Μωραϊτίδης, ἔγινε καλὰ
ἀπὸ ἰσχυρὸ πονόδοντο καὶ ἔγραψε άκολουθία στὸν Ἅγιο Ἀντίπα,
ποὺ προστατεύει ὅσους πονοῦν στὰ δόντια. Καὶ βέβαια καὶ σ’
ἄλλους ἁγίους ἔγραψε ὑμνολογίες, κυρίως ὅμως στὴν Ὑπεραγία
Θεοτόκο.
Ἰδιαίτερη πράγματι, εἶναι ἡ εὐλαβική σχέση του μὲ τὴν
Παναγία, εὐθέως ἀνάλογος μὲ ἐκείνη τῶν Σκιαθιτῶν. Στὸ διήγημά
του «Ρεμβασμός τοῦ Δεκαπενταυγούστου»24 π.χ. περιγράφει αὐτὴ τὴ
σχέση: «τὸ πάλαι ἐδῶ, στὸ Ναὸ τῆς Παναγίας τῆς Πρέκλας, δηλαδὴ,
οἱ χριστιανοί, ἤρχοντο τὰς ἡμέρας αὐτὰς νὰ εὕρωσι, διὰ τῆς
ἐγκρατείας καὶ τῆς προσευχῆς καὶ τοῦ Ἱεροῦ ἄσματος, ἀναψυχὴν
καὶ παραμυθίαν…». «Στὸν μέγαν Παρακλητικὸν Κανόνα, ὅπου
διεκτραγωδοῦνται τὰ παθήματα καὶ τὰ βάσανα μιᾶς ψυχῆς…
Ἐκεῖ ὅπου κανείς παρεκάλει, διὰ τοῦ ἄσματος, τὴν Παναγίαν,
νὰ εἶναι μεσίτρια πρὸς τὸν Θεὸν, «μὴ μοῦ ἐλέγξη τὰς πράξεις,
ἐνώπιον τῶν Ἀγγέλων…». Ὦ, αὐτὸ εἶχε τὴν δύναμιν καὶ τὸ
προνόμιον νὰ κάμνῃ πολλὰ ζεύγη ὀφθαλμῶν νὰ κλαίωσι, τὸν
παλαιὸν καιρὸν, ὅταν οἱ ἄνθρωποι ἔκλαιον ἀκόμη ἑκούσια δάκρυα
ἐκ συναισθήσεως…».
Τὴν ἴδια θαλπωρὴ καὶ παραμυθία, μᾶς πληροφορεῖ, ἐπιζητοῦν
οἱ προσκυνητές στὸ πανηγύρι τῆς Παναγίας τῆς Κεχριᾶς, καθώς
προσεγγίζουν τὴν σεβασμίαν καὶ παλαιὰν εἰκόνα τῆς
Κοιμήσεως…», ὅπως καὶ οἱ νοσταλγοί τοῦ Κάστρου καὶ διακονητές
τῆς Παναγίας τῆς Μεγαλομάτας.
Στὴν λεπτομερῆ ὅμως διήγησή του γιὰ τὴν εὕρεση τῆς Ἱερᾶς
Εἰκόνος τῆς Παναγίας τῆς Κουνίστρας, τὴν ὁποία θεωρεῖ καὶ
ὀνομάζει κοινὸν σέβασμα καὶ ἁγίασμα τῶν χριστιανῶν καὶ
πολιοῦχον τῆς νήσου καὶ θεόπεμπτον κειμήλιον, εἶναι
ἐμφανέστατος αὐτός ὁ ὑποκάρδιος σεβασμός καὶ τὸ φίλτρο πρὸς τὴν
Θεομήτορα, ἡ ὁποία, καθώς ἀναφέρει, «πολλοὺς (δὲ) ἁγιασμοὺς καὶ
ἰάσεις εἰς τοὺς μετὰ πίστεως ἐπικαλουμένους ἐνεργεῖ…»25.
Στὸ ἔργο αὐτὸ περιγράφεται καὶ ἡ βαθειά πνευματική σχέση
μὲ τὸ Μοναστῆρι τῆς Κουνίστρας, τὸ «μονύδριον» κατὰ τὴν δυτικὴν
ἀκτὴν τῆς νήσου Σκιάθου, τὸ προσκύνημα ὅλων τῶν χριστιανῶν τῆς
νήσου, μὲ τὸ ὁποῖο καὶ ἡ οἰκογένειά του διατηροῦσε ἀπὸ παλιὰ
πνευματικοὺς δεσμοὺς.
Στὸν ἴδιο τόνο ἀποκαλυπτικὰ ἱερῶν συναισθημάτων εἶναι καὶ
τὰ ποιήματά του στὴν Παναγίτσα στὸ Πυργί, στὴν Παναγία τὴν
24 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Δ΄, σελ. 85 κ. ἑξ.
25 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 199-203 καὶ 208-211.
10
Σαλονικιὰ, στὴν Παναγία τὴν Κεχριὰ, στὴν Παναγία τὴν
Κουνίστρα, στὴν Παναγία τοῦ Ντομὰν26.
Ὁ Παπαδιαμάντης σέβεται καὶ τιμᾶ οὐσιαστικὰ τὴν
ἐκκλησιαστικὴ παράδοση, προβάλλοντας τὴν ἀλήθεια τῆς
κοινωνικῆς ζωῆς. Ἡ ἄρνηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως
θεωρεῖ ὅτι μᾶς ἐξομοιώνει μὲ τοὺς Προτεστᾶντες.
Γράφει σὲ ἐπιστολὴ του: «Ἡ οὐσία τοῦ Προτεσταντισμοῦ δὲν
ἔγκειται τόσον ἐν τῇ τιμῇ τῶν εἰκόνων καὶ τῶν λειψάνων, ὅσον ἐν τῇ
ἀπορρίψει τοῦ κύρους τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, τῶν Πατέρων
καὶ τῆς παραδόσεως, ἐν τῇ ἀπολύτῳ ἐλευθερίᾳ τοῦ ἑρμηνεύειν
ἕκαστον τὰς Γραφὰς, ὅπως ἂν αὐτῷ ἀρέσκη».27
Εἶναι ἀκτήμων καὶ ἐλεήμων, φτωχός, ἁπλός, λιτός, σεμνός,
ταπεινός καὶ ἀσκητικός. Στερεῖται καὶ τὸν ἐπιούσιο καὶ, ἐν τούτοις,
ἔχει τὸ κουράγιο νὰ πῆ: «Μοῦ φθάνουν οἱ 100 δραχμές», ἔναντι τῶν
150, ποὺ κάποτε τοῦ προσέφεραν, ὡς ἀνταμοιβὴ τοῦ κόπου του.
Πόσο ἀξιοπρόσεκτη κάνει τὴν ἔντιμον πενίαν στὴν ἐποχὴ μας,
τὴν ἐποχὴ τῆς ἀπληστίας!
«Πρέπει νὰ μένη τις ἐν τῇ τάξει ἐν ᾗ εὑρέθη ἀπ’ ἀρχῆς, ὅσον
ταπεινή, ὅσον πενιχρά καὶ ἂν φαίνεται αὕτη. Αἱρετωτέρα δὲ ἀείποτε
ἡ ἔντιμος εὐτέλεια τῆς ἀδόξου πολυτελείας καὶ τρυφῆς» ἰσχυρίζετο.
Προτιμᾶ τὴν συντροφιὰ τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων καὶ
προσπερνᾶ μὲ ἀξιοζήλευτη ἐλευθερία τὶς τιμὲς γιὰ τὸ ἔργο του, σάν
νὰ μὴν εἶδε καὶ νὰ μὴν ἄκουσε.
Ὅταν ἡ πριγκήπισσα Μαρία ὀργάνωσε πρὸς τιμὴν του μιὰ
μεγάλη φιλολογικὴ γιορτὴ στὸν «Παρνασσὸ», ὅλη ἡ Ἀθήνα πῆγε,
ἐκτός ἀπὸ τὸν τιμώμενο συγγραφέα. Εἶχε καταφύγει στὴ φιλοξενία
τοῦ Νίκου καὶ τῆς Πολυξένης Μπούκη. Κάθισαν ἔξω, στὴ μικρὴ
ταράτσα τοῦ σπιτιοῦ, καὶ τότε εἶπε:
- Ἀπόψε μὲ περιμένει ἡ πριγκήπισσα Μαρία, μὲ ὅλη τὴν
πλούσια κοινωνία τῶν Ἀθηνῶν.
Οἱ Μπούκηδες σαστισμένοι:
- Μὰ, κύριε Ἀλέξανδρε, τί κάνετε λοιπόν ἐδῶ;
- Ἔννοια σας, κυρία Πολυξένη. Εἶμαι πολύ καλύτερα μαζί
σας. Ὅλ’ αὐτὰ δὲν ἔχουν γιὰ μένα καμιὰ σημασία. Προτιμῶ
νὰ περάσω τὴ βραδιὰ στὸ σπίτι σας. Κυρία Πολυξένη, κάνε
μου, παρακαλῶ, ἕνα χαμομήλι καὶ δός μου ἕνα σπίρτο.
26 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 30-38.
27 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 163.
11
Ἄναψε τὸ τσιγάρο του καὶ ἄρχισε νὰ ψάλλῃ28.
Πονάει ἡ ψυχή του, συναντῶντας παντοῦ τὸν ὑλισμὸ. Γράφει
εὑρισκόμενος στὴν Ἀθήνα: «Ἐδῶ θεοποιεῖται φανερὰ ὁ Μαμωνᾶς.
Χιλιάκις καλύτερον θὰ ἦτο ἐὰν ὑπῆρχεν ἀκόμα ἡ ἀρχαία ποιητικἠ
εἰδωλολατρία. Τώρα ὅμως ἡ πράγματι ἐπικρατοῦσα θρησκεία εἶναι
ὁ πλέον ἀκάθαρτος καὶ κτηνώδης ὑλισμός. Μόνον κατὰ πρόσχημα
εἶναι ἡ χριστιανοσύνη»29.
Ὡστόσο, ἐκτός ἀπὸ τὴν πρακτικὴ ἀθεΐα, θεωρεῖ παντελῶς
ἀπαράδεκτη καὶ τὴν θεωρητικὴ. Πιστεύει ὅτι εἶναι παρόλογο νὰ
ἀρνεῖται κάποιος ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ.
Στὸ ἄρθρο του «Ἡ ἔννοια τοῦ Θεοῦ καὶ ὁ ὑλισμός», μεταξύ
ἄλλων, γράφει: «…Πρὸ τῶν σήμερον ὑλιστῶν, δαρβινιστῶν καὶ
θετικιστῶν ὑπῆρξαν οἱ ἀπαισιόδοξοι, οἱ ὀρθολογισταί καὶ οἱ
κριτικισταί· ἀλλά παρῆλθον· πρὸ αὐτῶν ἦσαν οἱ πανθεϊσταί, ἀλλά
ἐξέλιπον. Παρέρχονται, κρύπτονται ἐν τῇ σκιᾷ, ἀφανίζονται, ἀφοῦ
ἐπὶ βραχύ τέρψωσι τοὺς φιλοκαίνους καὶ τοὺς φιλαναγνώστας διὰ
περιέργου συναυλίας λέξεων καὶ γνωμῶν. Ὁ δὲ Χριστιανισμός
ἔμεινε καὶ θὰ μένῃ». «…τῶν θνητῶν ἡ διάνοια θὰ στρέφεται ἀείποτε
πρὸς τὸ θεῖον ὡς πρὸς τὴν μόνην αὐτῆς ἀνάπαυσιν ἤ τὸν μόνον
ἀγῶνα»30.
Ὁ Παπαδιαμάντης ἔχει σοβαρὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὴν ἀνθρώπινη
ψυχὴ. Ἔχει μελετήσει τὴ Θεία Γραφὴ, ἡ ὁποία διδάσκει ὅτι ὁ
ἄνθρωπος ὀφείλει νὰ ὑπακούει τὸ Θεὸ, νὰ τὸν διακονεῖ θυσιαστικὰ
στὸ πρόσωπο τοῦ κάθε πλησίον. Οἱ σχέσεις τοῦ ἀνθρώπου, ὅμως,
διαταράσσονται διὰ τῆς ἁμαρτίας. Τὰ ἔργα τοῦ Παπαδιαμάντη εἶναι
γεμᾶτα ἀπὸ ἁμαρτωλοὺς. Περιγράφονται ἐκεῖ ἄσωτοι, ἄθεοι,
βλάσφημοι, κλέφτες, φιλόδοξοι, λαίμαργοι, μέθυσοι, ἄδικοι,
ὑποκριτές φθονεροί, ἱερόσυλοι, φονιάδες & αὐτόχειρες ἀκόμη.
Γνωρίζει τὸ εὐπερίστατον τῆς ἁμαρτίας καὶ θεωρεῖ τὴν
Ἐκκλησία σάν θεραπευτήριο τῶν ἀνθρώπων, διὰ τῆς μετανοίας.
Συγκλονιστική εἶναι ἡ περιγραφή τῆς εἰλικρινοῦς ἐξομολογήσεως
τῆς ἀδελφῆς Ἀγάπης στὸν Γέροντα Ἀμμοῦν, ποὺ τόσο πολύ διέφερε
ποιοτικὰ ἀπὸ τὶς ἀμέτρητες τυπικὲς ἐξομολογήσεις ποὺ ὁ Γέρων
Πνευματικός εἶχε δεχθεῖ καὶ ποὺ ἔκαμε καὶ τὸν ἴδιο νὰ διερωτᾶται,
ἂν καὶ αὐτός ἐξωμολογήθη ποτὲ εἰλικρινῶς, ἀλλά μετ’ ἀληθοῦς καὶ
ἀνυποκρίτου εἰλικρινείας, πρὸς τὸν πνευματικὸν αὐτοῦ πατέρα.
28 Ὀκτ. Μερλιέ, Ἀ. Παπαδιαμάντη Γράμματα, σελ. λ΄-λα΄ - Ἐκδ. «Διάμετρος», ὅπ. π., σελ.
70.
29 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Δ΄, σελ. 608.
30 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., σελ. 300-301.
12
Αὐτή ἡ περιγραφή, ποὺ ἀκολουθεῖ τὴν τόσο ρεαλιστικὴ ρήση
ὅτι «τὰ μυστικὰ, ἅτινα κρύπτουσιν οἱ ἁμαρτωλοί κατὰ τὴν
ἐξομολόγησιν, τοὺς τρώγουσι ζῶντας, καθώς οἱ σκώληκες θὰ μᾶς
φάγωσι νεκροὺς»31 καὶ θὰ ἦταν ὠφέλιμο νὰ περιέχεται στὰ
ἐγχειρίδια τῆς ἐξομολογητικῆς, προϋποθέτει ἀσφαλῶς βαθειὰ
γνώση τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς, τὴν ὁποία μόνον ὁ τίμια
αὐτοκρινόμενος, ὁ ἀληθινὰ πνευματικός ἄνθρωπος ἠμπορεῖ νὰ
κατέχει.
Τὴν Ἐκκλησία τὴ διακηρύσσει ὡς φιλόστοργη μητέρα καὶ
πηγή πάσης παραμυθίας. Σ’ αὐτὴν καταθέτει, κατὰ τὸν Ν. Γαβριήλ
Πεντζίκη, τὸν πεπτωκότα ὀργανισμὸ.
Σὲ ὅλα τὰ ἔργα του φαίνεται διάχυτη αὐτή ἡ εὐσπλαχνία τοῦ
Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο. Τὴν Χριστίνα, π.χ, τὴν δασκάλα, ποὺ ζοῦσε
χωρίς στεφάνι, τὴν βλέπει μὲ συμπάθεια, γι’ αὐτὸ, στὸ τέλος τοῦ
διηγήματός του, γράφει γι’ αὐτὴν: «Ἀλλ’ Ἐκεῖνος, ὅστις ἀνέστη
“ἕνεκα τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν καὶ τοῦ στεναγμοῦ τῶν
πενήτων“, ὅστις ἐδέχθη τῆς ἁμαρτωλῆς τὰ μύρα καὶ τὰ δάκρυα καὶ
τοῦ ληστοῦ τὸ Μνήσθητί μου, θὰ δεχθῆ καὶ αὐτῆς τῆς πτωχῆς τὴν
μετάνοιαν, καὶ θὰ τῆς δώσῃ χῶρον καὶ τόπον χλοερὸν, καὶ ἄνεσιν
καὶ ἀναψυχὴν εἰς τὴν βασιλείαν Του τὴν αἰωνίαν»32.
Τὸ ἄπειρον ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἐπικαλεῖται καὶ γιὰ τοὺς
κεκοιμημένους, γράφοντας ὅτι μνημόσυνα ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῶν
κεκοιμημένων μόνον οἱ ὀρθόδοξοι δικαιοῦνται καὶ ὀφείλουσι νὰ
τελέσωσι, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς δυτικοὺς, ποὺ διδάσκουν τὰ περὶ
καθαρτηρίου πυρός.
Σχολιάζει: «Ἡμεῖς Καθαρτήριον δὲν ἠξεύρομεν, πιστεύομεν
ὅμως ὅτι ὁ Θεός, ἐν τῷ ἀπείρῳ Αὐτοῦ ἐλέει, πολλὰς πολλῶν
ἁμαρτίας θὰ συγχωρήσῃ, δεχόμενος τὰς μυστικὰς θυσίας καὶ τὰς ἐν
αὐταῖς γινομένας εὐλαβῶς μνείας τῶν κεκοιμημένων. Περὶ
Καθαρτηρίου δὲ καὶ ἄλλων τοιούτων δὲν πολυπραγμονοῦμεν. Οἱ
Δυτικοί θεολόγοι εἶναι δεινοί εἰς τὸ νὰ περιγράφωσιν ἐπὶ τὸ
φανταστικώτερον καὶ τὰς Κολάσεις καὶ τὰ Καθαρτήρια. Ἡμεῖς
γνωρίζομεν μόνον ὅτι αἱ ψυχαί τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν, ὅσοι
ἡμάρτησαν ὡς ἄνθρωποι, εἶναι εἰς τὸ ἄπειρον ἔλεος τοῦ Θεοῦ»33. Στὸ
Λαμπριάτικο ψάλτη34 γίνεται ἰδιαίτερος λόγος γιὰ τὴν δύναμη τῶν
μνημοσύνων καὶ τῶν ὑπὲρ τῶν κεκοιμημένων προσφορῶν.
31 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., «Οἱ ἔμποροι τῶν ἐθνῶν», Κεφ. «Οἱ ἐξορκισμοί», τόμος Α΄,
σελ. 227-232.
32 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., «Χωρίς στεφάνι», τόμος Γ΄, σελ. 131 κ. ἑξ.
33 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 167-169.
34 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., «Λαμπριάτικος ψάλτης», τόμος Β΄, σελ. 519-520.
13
Ὁ Παπαδιαμάντης πονάει ὅταν βλέπει τὴν Ἑλληνικὴ
κοινωνία νὰ ρέπει πρὸς τὸν μιμητισμὸ καὶ τὴν ξενομανία, τὸ νὰ
χάσκη τις πρὸς τὰ ξένα καὶ νὰ περιφρονῆ τὴν Ἑλληνορθόδοξη
παράδοση. Ὅταν τὸν κατηγοροῦν ὅτι τὰ ἔργα του εἶναι κυρίως
θρησκευτικὰ, γράφει:
«Μὴ θρησκευτικὰ, πρός Θεοῦ! Τὸ Ἑλληνικὸ ἔθνος δὲν εἶναι
Βυζαντινοί, ἐννοήσατε; Οἱ σημερινοί Ἕλληνες εἶναι κατ’ εὐθείαν
διάδοχοι τῶν ἀρχαίων. Ἔπειτα, ἐπολιτίσθησαν, ἐπροώδευσαν καὶ
αὐτοί. Συμβαδίζουν μὲ τἆλλα Ἔθνη. Ποίαν ποίησιν ἔχει τὸ νὰ
γράφῃς ὅτι ὁ Χριστός δέχεται τὴν λατρείαν τοῦ πτωχοῦ λαοῦ» καὶ
ὅτι ὁ πτωχός Ἱερεύς «προσέφερε τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως»; Καὶ νὰ
περιγράφῃς τὸ ἐσωτερικὸν τοῦ ναΐσκου… Δὲν τὰ ἐννοοῦμεν ἡμεῖς
αὐτὰ. Ἡμεῖς θέλομεν διήγημα, τὸ ὁποῖον νὰ εἶναι ὅλον ποίησις, ὄχι
πεζή πραγματικότης… Διὰ νὰ δώσωμεν πέρας εἰς τὸ προοίμιον
αὐτὸ, θὰ εἴπωμεν μὲ δύο λέξεις ὅτι: τὸ σημερινὸν ἔθνος δὲν ἐπῆγε,
δυστυχῶς, τόσον ἐμπρός, ὅσο λέγουν αὐτοί… Ἄγγλος, Γερμανός ἤ
Γάλλος δύναται νὰ εἶναι κοσμοπολίτης ἤ ἀναρχικός ἤ ἄθεος ἤ
ὁ,τιδήποτε. Ἔκαμε τὸ πατριωτικὸν χρέος του, ἔκτισε μεγάλην
πατρίδα. Τώρα εἶναι ἐλεύθερος νὰ ἐπαγγέλεται, χάριν πολυτελείας,
τὴν ἀπιστίαν καὶ τὴν ἀπαισιοδοξίαν. Ἀλλά Γραικύλος τῆς σήμερον,
ὅστις θέλει νὰ κάμη δημοσίᾳ τὸν ἄθεον ἤ τὸν κοσμοπολίτην,
ὁμοιάζει μὲ νᾶνον ἀνορθούμενον ἐπ’ ἄκρων ὀνύχων καὶ
τανυόμενον νὰ φθάσῃ εἰς ὕψος καὶ νὰ φανῆ καὶ αὐτός γίγας . Τό
Ἑλληνικὸν ἔθνος… θὰ ἔχει διαπαντός ἀνάγκη τῆς θρησκείας του»35.
Καὶ παραδέχεται μετὰ παρρησίας «τὰ πλεῖστα τῶν ὑπ’ ἐμοῦ
γραφέντων διηγημάτων… εἶναι μᾶλλον θρησκευτικὰ»36.
«Δύνασαι, (ἐρωτᾶ τοὺς ἐπικριτὲς του) νὰ δημοσιεύης ἐν
ἡμέραις ἑορτῶν διηγήματα ἤ περιγραφὲς, χωρίς νὰ κάμνῃς ποσῶς
λόγον περὶ τῶν Χριστουγέννων καὶ τοῦ Πάσχα;».
Καὶ προχωρεῖ εἰς τὴν ἀποκάλυψιν τῆς ἀληθινῆς αἰτίας, ἕνεκα
τῆς ὁποίας τὸν κατακρίνουν· «Ἰδού λοιπόν τὸ αἴτιον τῆς δυσφορίας
των -καὶ πόσον ἀφελῶς τὸ ὁμολογοῦσι… τὸ ἐξωτερικεύουσι. Νὰ
φιλοξενηθῇς ἡγεμονικῶς εἰς τὰ μέγαρα μεγάλου ἄρχοντος, καὶ νὰ
μὴ προπίης εἰς τιμὴν τοῦ οἰκοδεσπότου! Νὰ ἀπολαύσης (ξενίας
δεσποτικῆς καὶ ἀθανάτου Τραπέζης) καὶ νὰ μὴ ἀποδώσῃς
εὐχαριστίαν εἰς τὸν ἑστιάτορα!...»37.
35 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., «Λαμπριάτικος ψάλτης», τόμος Β΄, σελ. 516.
36 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Β΄, σελ. 515.
37 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., «Ὁ Λαμπριάτικος ψάλτης», τόμος Β΄, σελ. 514.
14
Πρέπει νὰ θυμηθοῦμε ἐδῶ ἄλλη εὔστοχη ἐπισήμανση τοῦ κ.
Νίκου Τριανταφυλλόπουλου, ὅτι σκοντάφτουν, ὅσοι σκοντάφτουν,
ὄχι στὴν γλῶσσα, ἀλλά στὰ πράγματα ποὺ ἀποκαλύπτει μὲ τὴ
γλῶσσα του καὶ τὸ γρᾶμμα του ὁ Παπαδιαμάντης38.
Δικαιολογημένα γράφει γιὰ τὸν Παπαδιαμάντη ὁ Γιάννης
Τσαρούχης: «Ἀνήκει καὶ αὐτός, μαζί μὲ μιὰ πλειάδα Ἑλλήνων, στὴν
ὁμάδα τῶν διαμαρτυρομένων Ἑλλήνων… Ὁ Παπαδιαμάντης, κάτω
ἀπὸ τὸ ἥσυχο πνεῦμα του, κάτω ἀπὸ τὴν γαλήνη τὴν στηριγμένη
στὴν χριστιανικὴ, ὀρθόδοξη πίστη, εἶναι πολύ πιὸ τραγικός, εἶναι
πολύ πιὸ Εὐρωπαῖος στὶς ἀνησυχίες ἀπὸ πολλοὺς εὐρωπαΐζοντες, οἱ
ὁποῖοι σήμερα δὲν θὰ ἔκαναν οὔτε γιὰ τὰ ἐπαρχιακὰ φύλλα μὲ τὶς
ἐπαναστατικὲς τους ἰδέες καὶ μὲ τὶς πρωτοτυπίες τους»39.
Πράγματι «στὰ Παπαδιαμαντικὰ κείμενα ἡ ἀρχαία Ἑλλάδα
μοιάζει σαν ἀνθός ποὺ λυκνίστηκε στὸν πόθο γιὰ τὴν ἀλήθεια, ἐνῶ
ἔδεσε τὸν καρπὸ του στὴν θαλπωρὴ τοῦ Ἡλίου τῆς δικαιοσύνης»40.
Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ ἴδιος πιστεύει ὅτι ἡ καλύτερη προσφορά στὴν
πατρίδα μας εἶναι ἡ ἐν μετανοίᾳ ἄμεση ἐπιστροφή στὴν ἀνόθευτη
καὶ γνήσια ἐκκλησιαστικὴ παράδοση. Συγκεκριμένα τονίζει:
«Ἄμυνα περὶ πάτρης θὰ ἦτο ἡ εὐσυνείδητος λειτουργία τῶν θεσμῶν,
ἡ ἐθνική ἀγωγή, ἡ χρηστή διοίκησις, ἡ καταπολέμησις τοῦ ξένου
ὑλισμοῦ καὶ τοῦ πιθηκισμοῦ τοῦ διαφθείραντος τὸ φρόνημα καὶ
ἐκφυλίσαντος σήμερον τὸ ἔθνος καὶ ἡ πρόληψις τῆς χρεωκοπίας»41.
Ὁ Παπαδιαμάντης, ὡς ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, ἀγαπᾶ καὶ τὴν
φύση. Δι’ αὐτῆς ἀνάγεται στὸν Δημιουργὸ, τὸν ὁποῖο μεγαλύνει γιὰ
τὴν πανσοφία Του. Ὡστόσο, ἐπικρίνει ὅσους τοποθετοῦν τὴν κτίση
στὴν λατρευτικὴ σχέση ποὺ ἀνήκει στὸ Θεὸ.
Γράφει: «Μικροί ἀκούσιοι εἰδωλολάτρες διασώζοντες κατόπιν
τόσων αἰώνων ἀσυνείδητον τὴν λατρείαν τῆς φύσεως». Λυπᾶται
βέβαια γιὰ τὴν καταστροφὴ τοῦ κάλλους τοῦ φυσικοῦ
περιβάλλοντος καὶ γράφει μὲ πόνο ψυχῆς: «τὸ μιαρὸν πνεῦμα
εἰσέβαλεν εἰς τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ». Διακηρύσσει ὅτι τὸ πρέπον ζῆν
εἶναι τὸ ζῆν, ὄχι μόνον κατὰ φύσιν, ἀλλά κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον καὶ
πρὸ πάντων, κατὰ τὸν θεῖον νόμον, δι’οὗ εὐλογεῖται μὲν ἡ φύσις,
κυροῦται δὲ ὁ ὀρθός λόγος. «Καὶ δώσω ὑμῖν καρδίαν καινὴν, καὶ
πνεῦμα καινὸν δώσω ὑμῖν. Καὶ ἀφελῶ ὑμῶν τὰς καρδίας τὰς
38 Κεσελόπουλος Ἀν. Γ., «Ἡ λειτουργική παράδοση στὸν Παπαδιαμάντη», Ἐκδ.
«Πουρναρᾶ», Θεσσαλονίκη, σελ. 23.
39 Γιαννούλης Χαλεπᾶς σελ. 12, Ἐκδ. «Διάμετρος», ὅπ. π. σελ. 267.
40 Κεσελόπουλος Ἀν. Γ., ὅπ. π., σελ. 20.
41 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 254.
15
λιθίνας καὶ δώσω ὑμῖν καρδίας σαρκίνας! Καὶ τὸν νόμον Μου
ἐγγράψω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν»42.
Ἀντιμετωπίζοντας δὲ, μὲ τὸ ἄρθρο του, ποὺ ἔχει τῖτλον: «Ἡ
ἀληθής ὑγεία», κάποιους νεωτεριστὲς, νοσοῦντες ἐξ ἐλαφρότητος
καὶ ρεκλαμομανίας, ποὺ ἀνακατώνουν ζητήματα (ποὺ ἔχουν νὰ
κάμουν μὲ τὴν «ὑγιεινὴ διατροφὴ») λελυμένα ἀπὸ αἰώνων, θυμίζει
τὴν ὑποχρεωτικὴ γιὰ ὅλους τοὺς χριστιανοὺς νηστεία τῶν
Τετραδοπαράσκευων καὶ τῶν Τεσσαρακοστῶν, τὴν ὁποία θεωρεῖ
ἀρκετή γιὰ τὴν ὑγεία, καὶ φαίνεται ὅτι γνωρίζει ἀκόμη καὶ τὸν ΝΑ΄
Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ὁ ὁποῖος ἀναθεματίζει ὅσους
ἀπέχουν οἴνου καὶ κρεῶν καὶ γυναικός, μὴ δι’ ἐγκράτειαν, ἀλλά διὰ
βδελυγμίαν43.
Ἰδιαίτερης διαχρονικῆς ἀξίας εἶναι, τέλος, ἡ τόσον περιεκτική
ὁμολογία του, στὸ «Λαμπριάτικο ψάλτη», συνοψίζουσα τὸ βίο του
καὶ τὸ ἔργο του: «Τὸ ἐπ’ ἐμοί, ἐνόσω ζῶ καὶ ἀναπνέω καὶ σοφρονῶ,
δὲν θὰ παύσω νὰ ὑμνῶ μετὰ λατρείας τὸν Χριστὸν μου, νὰ
περιγράφω μετ’ ἔρωτος τὴν φύσιν καὶ νὰ ζωγραφίζω μετὰ στοργῆς
τὰ γνήσια ἑλληνικὰ ἤθη. Ἐὰν ἐπιλάθωμαί σου, Ἱερουσαλήμ,
ἐπιλησθείη ἡ δεξιά μου, κολληθείη ἡ γλῶσσα μου τῷ λάρυγγί μου,
ἐὰν μὴ σου μνησθῶ»44.
Ἀνάλογος πρὸς τὴν ζωὴ του ὑπῆρξε καὶ τὸ τέλος τοῦ βίου του.
«Ὁ Ἱερέας Γεώργιος Ρήγας, στὴν ἐπιστολὴ του πρὸς τὸν ἐκδότη Ἠλ.
Δικαῖο, ἔγραψε γιὰ τὰ χριστιανικὰ τέλη του κυρ-Ἀλέξανδρου.
Ζήτησε νὰ προσέλθει ὁ ἱερεύς τῆς Σκιάθου παπα-Ἀνδρέας Μπούρας
καὶ οἱ ἀδελφές του ζήτησαν νὰ πάει μαζί στὸ σπίτι καὶ ὁ γιατρός.
Διηγεῖται, λοιπὸν, ὁ π. Γεώργιος Ρήγας:
«Ὁ Παπαδιαμάντης πρὸ πάντων ἦτο Χριστιανός καὶ
χριστιανός εὐσεβής. Μόλις λοιπόν εἶδε τὸν ἰατρόν εἶπεν εἰς αὐτὸν:
"Τί θέλεις σύ ἐδῶ;" "Ἦρθα νὰ σὲ δῶ" τοῦ λέγει ὁ ἰατρός. "Νὰ
ἡσυχάσης" τοῦ λέγει ὁ ἀσθενής, "ἐγώ θὰ κάμω πρῶτα τὰ
ἐκκλησιαστικὰ καὶ ὕστερα νὰ 'ρθῆς ἐσύ"... Μόνος του, ὀλίγας ὥρας
πρὶν ἀποθάνη, ἔστειλε νὰ κληθῆ ὁ ἱερεύς διὰ νὰ κοινωνήση.
"Ξεύρεις! Μήπως ἀργότερα δὲν καταπίνω!" ἔλεγεν. Ἦτο ἡ
παραμονή τοῦ θανάτου του καὶ τότε τοῦ ἀπονεμήθηκε τὸ παράσημο
τοῦ Σταυροῦ τοῦ Σωτῆρος. Τὴν ἑσπέραν τῆς 2ας Ἰανουαρίου 1911,
παραμονὴν τοῦ θανάτου του, "ἀνάψτε ἕνα κηρί", εἶπε "φέρτε μου κι’
ἕνα ἐκκλησιαστικὸν βιβλίον". Τὸ κηρίο ἠνάφθη, ἐπρόκειτο δὲ νὰ
42 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 285-287.
43 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 286-287.
44 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Β΄, σελ. 517.
16
ἔλθη καὶ τὸ βιβλίον, ἀλλά πάλιν ἀποκαμῶν ὁ Παπαδιαμάντης
εἶπεν: "Ἀφῆστε τὸ βιβλίο. Ἀπόψε θὰ εἰπῶ ὅσα ἐνθυμοῦμαι ἀπ' ἔξω".
Καὶ ἤρχισε ψάλλων τρεμουλιαστὰ "τὴν χεῖρα σου τὴν ἀψαμένην..."
(σ.σ. πρόκειται γιὰ τροπάριο ἀπὸ τὶς Ὧρες τῆς ἑορτῆς τῶν Φώτων
ποὺ ἐπέκειτο).
Αὐτὸ ἦταν καὶ τὸ τελευταῖο ψάλσιμο τοῦ Παπαδιαμάντη, ὁ
ὁποῖος τὴν ἰδίαν νύκτα, κατὰ τὴν 2αν μεταμεσονύκτιον, ὅταν
ἐξημέρωνεν ἡ 3η Ἰανουαρίου, παρέδωκεν τὴν ψυχὴν του εἰς χεῖρας
τοῦ Πλάστου. Ἡ Σκιάθος ὅλη ἔκλαυσε καὶ κλαίει διὰ τὴν ἀπώλειαν
τοῦ Παπαδιαμάντη...»45.
Ἡ κληρονομιά τοῦ Ἀλέξανδρου Παπαδιαμάντη εἶναι τεράστια
καὶ διαχρονική, γιατί μέσα ἀπὸ τὰ μυθιστορήματα καὶ τὰ διηγήματά
του φανερώνει, μαρτυρεῖ αὐτὸ τὸ μεγαλειῶδες περιεχόμενο τῆς
ὀρθοδόξου πνευματικότητος, τὸ ὁποῖο καὶ ὁ ἴδιος ὡς μέλος τῆς
Ἐκκλησίας ἐβίωσε.
Δὲν εἶναι ὑπερβολή νὰ ποῦμε, ἀγαπητοί, ὅτι ὁ
Παπαδιαμάντης εἶναι ἡ σημαντικότερη καὶ γνησιότερη θεολογική
φυσιογνωμία τοῦ Ἑλλαδικοῦ χώρου τοῦ τελευταίου αἰῶνος. Ἀρκεῖ
νὰ ἀξιολογηθῆ θεολογικὰ τὸ ἔργο του καὶ νὰ μὴν μετρηθῆ μὲ τὰ
ἀφελῆ κριτήρια τῆς ἁπλῆς θρησκευτικῆς ἠθογραφίας. Σωστὰ
ἐπισημαίνει ὁ Καθηγητής κ. Ἀνέστης Κεσελόπουλος, ποὺ ἔχει
γράψει σπουδαιότατη μελέτη γιὰ τὴν λειτουργικὴ παράδοση στὸν
Παπαδιαμάντη: «Κηρύσσει μὲ τὸ ἐκκλησιαστικὸ καὶ λειτουργικὸ του
ἦθος “λόγον ἔμπρακτον καὶ πρᾶξιν ἐλλόγιμον”.
Στὰ ἔργα του μπορεῖ κανείς νὰ ἀνακαλύψει πλούσια
κοιτάσματα πνευματικοῦ θησαυροῦ, ποὺ μποροῦν νὰ θρέψουν
πολλοὺς πένητες. Εἶναι ἀληθινή ἡ διαπίστωση ὅτι πίσω ἀπὸ τὰ
κείμενά του κρύβεται ἡ ἴδια ἡ ζωή του, ποὺ ἀνασαίνει καὶ τρέφεται
ἀπὸ τὴν πνευματικὴ παράδοση τοῦ γένους του.
Ἑκατό χρόνια συμπληρώθηκαν ἐφέτος ἀπὸ τὸ θάνατό του,
ὅμως ἡ μνήμη του εἶναι ἄφθιτος καὶ μετ’ ἐγκωμίων.
Κατὰ τὸν Π. Νιρβάνα «ὁ ποιητής ἀρχίζει νὰ ζῇ, ἀπὸ τὴν
στιγμὴν ποὺ θὰ ἀποθάνῃ»46.
Δίκαιοι εἰς τὸν αἰῶνα ζῶσι καὶ ἐν Κυρίῳ ὁ μισθός αὐτῶν, καὶ ἡ
φροντίς αὐτῶν παρὰ Ὑψίστῳ47, βεβαιώνει ἡ Ἁγία Γραφή. Καὶ τὸ
μνημόσυνον αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν, ψάλλει ἡ Ἐκκλησία.
45 Ρήγα Γ., ἀπόσπασμα ἐπιστολῆς στὸν ἐκδότη Δικαῖο. Ἀ. Παπαδιαμάντη
ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ, ἐκδ. «Δόμος», σελ. 218-219.
46 Ἐκδ. «Διάμετρος», ὅπ. π., σελ. 256.
47 Σοφ. Σολομ. ε΄, 15.
17
Παράδοσις, μάλιστα, τῆς Ἐκκλησίας καὶ δὴ Μοναστηριακή καὶ
ἁγιορείτικη εἶναι νὰ παρατίθενται κόλλυβα στὰ μνημόσυνα καὶ νὰ
εἰκονίζεται ἐπ’ αὐτῶν ἡ μορφὴ τοῦ τιμωμένου.
Δέν γνωρίζω ἂν κατάφερα μὲ τὰ ἀδέξια χέρια μου νὰ
ἱστορήσω τὴν ἀξιοσέβαστη μορφὴ.
Ὡς ἀμύητος στὰ ἔργα του, μᾶλλον τὸν ἀδίκησα. Δὲν
φοβοῦμαι ὅμως μήπως δὲν δεχθεῖ τὴν ταπεινὴ μου προσφορὰ, γιατί
ξέρει ὅτι τὸν ἀγαπῶ καὶ ξέρω ὅτι ἀναγνωρίζει καὶ ἰδιαιτέρως τιμᾶ
τὴν προαίρεση…
Ὡς Κληρικός καὶ Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας μνημόνευσα καὶ
τὸν μνημονεύω… Τοῦ εὔχομαι, μάλιστα, ὅ,τι ἐκεῖνος, γεμᾶτος ἀπὸ
ἀναστάσιμη ἐλπίδα, εὐχήθηκε, μὲ τὸν ἐπικήδειό του λόγο, στὸν
ἐξάδελφόν του Δημητράκην, ἀλλάζοντας μόνο τὸ ὄνομα· «Καὶ ὁ
Φλοῖσβος τοῦ κύματος ὅπου πλήττει τοὺς βράχους, τὰ κράσπεδα τοῦ
μαύρου λόφου τῶν μνημείων (περιγράφει τὸ Ἱερὸ Κοιμητήριο τῆς
Σκιάθου, ὅπου καὶ ὁ ἴδιος ἐτάφη), ἂς φλοισβίζῃ καὶ ἂς σὲ νανουρίζῃ
καὶ ἂς εἶναι μουσικὴ στὸν ὕπνον σου, ἑωσότου ἔλθῃ ἡ ὥρα ἡ
προωρισμένη, καὶ ὅταν δοθῇ τὸ κέλευσμα, καὶ ἀκουσθῇ ἡ φωνή τοῦ
Ἀρχαγγέλου καὶ ἠχήσῃ ἡ σάλπιγξ ἡ θεία, διότι φωνή Ἀρχαγγέλου θ’
ἀκουσθῇ καὶ σάλπιγξ Θεοῦ θὰ ἠχήση ἀφεύκτως· τότε, πραεῖα, «ὡς
φωνή αὔρας λεπτῆς»48 καὶ ἁπαλή καὶ γλυκεῖα ἡ θεία σάλπιγξ, νὰ σ’
ἐξυπνήσῃ, κυρ Ἀλέξανδρε, μαζί μὲ ὅλους ὅπου θὰ μᾶς ἐξυπνήσῃ
τότε. Καὶ τότε καὶ τώρα, ἂς παραβλέψῃ ὁ Κύριος ὅλας τὰς ἁμαρτίας
σου, καθώς εἶπεν ὁ Προφήτης, «ἁμαρτίας νεότητός μου καὶ ἀγνοίας
μου μὴ μνησθῇς»49 καὶ ἂς σὲ τάξῃ εἰς τόπον φωτεινόν καὶ χλοερὸν,
εἰς τόπον ἀναπαύσεως.
Εἴθε, κυρ Ἀλέξανδρε, εἴθε………..»50.
48 Γ΄ Βασ. ιθ΄, 12.
49 Ψαλμ. κδ΄, 7.
50 Ἀ. Παπαδιαμάντη, ὅπ. π., τόμος Ε΄, σελ. 339-340.

Χριστουγεννιάτικες Φιλανθρωπικές Δράσεις του Ιδρύματος ΤΑΣΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ

2011-12-22T13:06:00.003+02:00

Εν όψει των Εορτών των Χριστουγέννων, για την ενίσχυση των σκοπών του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «ΤΑΣΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ» και με το σύνθημά του «Εμένα με νοιάζει το πρόβλημα του άλλου. Εσένα;», προγραμμάτισε τις εξής δράσεις:

Α. Την Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2011, από 8 π.μ. έως 4 μ.μ., διοργανώνει σε συνεργασία με τον ραδιοσταθμό ΣΟK FM, ΡΑΔΙΟΜΑΡΑΘΩΝΙΟ, με τη συμμετοχή φορέων και κοινού. Την ίδια ημέρα, από 11 π.μ. έως 2 μ.μ., στον πεζόδρομο της οδού Ερμού, στο κομμάτι μεταξύ Καραμουρτζούνη και Φαρμακίδου, θα πραγματο-ποιηθεί Συναυλία, η οποία θα μεταδίδεται από το ραδιόφωνο.

Β. Την Πέμπτη 29 και την Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2011 από το πρωί έως το απόγευμα, σε κατάστημα που μας παραχώρησαν δωρεάν επί της οδού Αβάντων 51 (έναντι παλαιού Ταχυδρομείου), θα διαθέτουμε όπως κάθε χρόνο, σπιτικές βασιλόπιτες, σοκολατάκια και λικέρ, προσφορά των φίλων κυριών του Ιδρύματος.

Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ι. Μητροπόλεως

2011-12-22T13:06:00.000+02:00

Την Τρίτη 20 Δεκεμβρίου και ώρα 6.00 μ.μ., πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10 στη Χαλκίδα, Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της Χορωδίας «ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΜΟΥ ΜΕΛΩΔΗΜΑΤΑ» της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως «Ιερεύς Παύλος ο Σκοπελίτης», υπό την διεύθυνση του Καθηγητού κ. Στυλιανού Μπενή.

Στην ωραιότατη αυτή εκδήλωση κατά το πρώτο μέρος της παρουσιάστηκαν Ύμνοι από την Μεγάλη Δεσποτική Εορτή των Χριστουγέννων, ενώ στο δεύτερο μέρος Παραδοσιακά Κάλαντα του Αγίου Δωδεκαημέρου από ολόκληρη την Ελλάδα, στα οποία συμμετείχαν και παραδοσιακά όργανα, τα οποία έπαιξαν οι κ. Γιώργος Αντωνίου (Καθηγητής στη Σχολή), Αναστάσης Φριντζέλας, Λευτέρης Πνευματικός, Γιάννης Μάνος και Γιάννης Ακριώτης, όλοι μαθητές και της Βυζαντινής Μουσικής στη Σχολή.

Όλους τους κοπιάσαντες και συμμετέχοντες στην γιορτή, την οποία παρακολούθησαν, μεταξύ άλλων, ο κ. Άγγελος Πνευματικός, τέως Βουλευτής και Ευεργέτης της Ι. Μητροπόλεως με τα μέλη της οικογενείας του, η κ. Μαγδαληνή Αργυράκη, υπεύθυνη της Χορωδίας-Ορχήστρας Νέων της Μητροπόλεως κ.ά., ευχαρίστησε και συνεχάρη με θερμούς λόγους ο εκπρόσωπος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, Αρχιμ. Φιλόθεος Θεοχάρης, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος.

Χριστουγεννιάτικη Εορτή των Κατηχητικών

2011-12-21T13:54:00.002+02:00

Την Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2011 και ώρα 12.00 μ., πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10 (κτίριο οικογενείας κ. Αγγέλου Πνευματικού - ευεργέτου της Ι. Μητροπόλεως), Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση των Κατηχητικών της Ιεράς μας Μητροπόλεως.

Η αίθουσα είχε διαμορφωθεί κατάλληλα για το σκοπό αυτό και τα κατηχητικά που είχαν λάβει τις θέσεις τους στο χώρο μπροστά στη σκηνή, αρχικά καλωσόρισαν το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Χρυσόστομο κατά την άφιξή του και ακολούθησε η προσευχή από το στόμα των παιδιών.

Στη συνέχεια παρουσιάστηκαν δραματοποιημένα περιστατικά από τη ζωής της Παναγίας με αποκορύφωμα τη γέννηση του Σωτήρα Χριστού. Η δραματοποίηση περιελάμβανε επιμέρους σκηνές που είχαν ετοιμαστεί και υλοποιήθηκαν στη γιορτή από τα διάφορα κατηχητικά που συμμετείχαν.

Η συμμετοχή των παιδιών ήταν πολυπληθής (περίπου 180 παιδιά, κυρίως Δημοτικού), ενώ παραβρέθηκαν και αρκετοί Ιερείς που συνόδευσαν τα κατηχητικά των Ενοριών τους, ο υπεύθυνος Νεότητος π. Ιωάννης Καραμούζης, καθώς και πολλοί γονείς.

Το πρόγραμμα περιελάμβανε εκπλήξεις και δώρα φτιαγμένα από τα παιδιά προς το Σεβασμιώτατο για τα δέκα έτη της Αρχιερατείας του στην Ιερά μας Μητρόπολη (17.12.2001 έως 17.12.2011), ενώ είχαν ετοιμάσει και νηστίσιμο χαλβά σιμιγδαλένιο με δέκα κεράκια.

Αφού ακούστηκαν παραδοσιακά κάλαντα και Χριστουγεννιάτικα τραγούδια από κάθε κατηχητικό, ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε από το βήμα του ομιλητή πάνω απ’ όλους τα παιδιά, αλλά και όλους τους συνεργασθέντες στην πραγματοποίησησ της γιορτής και ευχήθηκε καλά Χριστούγεννα.

Η εκδήλωση έκλεισε με τα παιδιά των κατηχητικών να λαμβάνουν από το Σεβασμιώτατο την ευχή του και από ένα δωράκι που είχε ετοιμαστεί, με μέριμνα των αντίστοιχων κατηχητών και κατηχητριών.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ

Χριστουγεννιάτικες Εκδηλώσεις των Κατηχητικών της Αλοννήσου

2011-12-21T13:52:00.002+02:00

Σήμερα τα παιδιά των κατηχητικών συνάξεων της Ενορίας μας, στόλισαν το Χριστουγεννιάτικο Δένδρο του Πνευματικού μας Κέντρου με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Έγραψαν μικρές κάρτες προς τον Άγιο Βασίλειο στις οποίες όμως δεν του ζητούν πράγματα που θέλουν, αλλά πράγματα που ΔΕΝ θέλουν για το Νέο Έτος. Έτσι, τα νεώτερα μέλη της κοινωνίας που ζούμε, αφουγκραζόμενα τη σημερινή πραγματικότητα, ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ πολέμους, πείνα, ζήλεια, ακριβά παιχνίδια, ορφανά παιδιά που υποφέρουν, λαούς που να ζουν σε συνθήκες φτώχειας κ.α. Όλες οι μη-επιθυμίες των παιδιών θα δημοσιευθούν μετά τα Θεοφάνεια, αφού κατά την κοπή της Βασιλόπιτας των κατηχητικών που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 14 Ιανουαρίου, θα διαβαστούν όλες οι κάρτες των παιδιών και μετά από κλήρωση ένα παιδί θα παραλάβει έναν κουμπαρά με πενήντα ευρώ και άλλα πενήντα ευρώ θα αποσταλούν στο Ορφανοτροφείο Αρρένων της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος.

Τέλος, την ερχόμενη Παρασκευή, 23 Δεκεμβρίου στις 6.30μ.μ. στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Δήμου Αλοννήσου, τα παιδιά των κατηχητικών μας συντροφιών θα μας παρουσιάσουν την Χριστουγεννιάτικη Εορτή και θα μας μεταφέρουν το μήνυμα των Χριστουγέννων μέσα από τη θεατρική παράσταση "Τα Χριστούγεννα του μικρού Νικόλα" που ετοίμασαν τα παιδιά του Γυμνασίου και του Λυκείου ενώ τα μικρότερα παιδιά θα απαγγείλουν ποιήματα και θα ψάλλουν κάλαντα από όλα τα μέρη της Ελλάδας.

Συυγκινητική ανατπόκριση των Χαλκιδέων στη συλλογή τροφίμων - δημόσιες ευχαριστίες του Μητροπολίτου μας

2011-12-21T13:51:00.000+02:00

Την Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2011, όπως είχε ανακοινωθεί, έλαβε χώρα η συλλογή τροφίμων για την ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΕΝΔΥΜΑΤΩΝ της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος (Αντωνίου 15, Χαλκίδα, τηλ. 22210.23253), στα Καταστήματα των Super Markets ΓΑΛΗΝΟΣ (σε όλα τα καταστήματα της Χαλκίδας, της Ερέτριας και της Νέας Αρτάκης) και Α/Β ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ στη Χαλκίδα.

Η ανταπόκριση των ανθρώπων και σ’ αυτό το κάλεσμα της Τοπικής μας Εκκλησίας για προσφορά στον πλησίον, υπήρξε σπουδαία και συγκινητική, αν αναλογιστούμε μάλιστα και την δυσκολία που υπάρχει σε όλους, λόγω της οικονομικής κρίσεως που μαστίζει εφέτος την Πατρίδα μας.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος επιθυμεί και δημοσίως να εκφράσει τις ευχαριστίες του αλλά και όλων των συνεργατών του, Κληρικών και λαϊκών, στο φιλανθρωπικό έργο της Τοπικής μας Εκκλησίας, σε όλους εκείνους που πρόθυμα ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα αυτό και προσέφεραν τρόφιμα για τους πολλούς πτωχούς αδελφούς μας, που καθημερινά προσέρχονται στην Τράπεζα Τροφίμων και Ενδυμάτων της Εκκλησίας, για να βρουν βοήθεια και συμπαράσταση, όπως και στους υπευθύνους και τους εργαζομένους στα ανωτέρω καταστήματα Super Markets ΓΑΛΗΝΟΣ και Α/Β ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ για την βοήθειά τους σ’ αυτή την προσπάθεια, η οποία υπήρξε ουσιαστική και καρποφόρα.

Ο λαός μας υπήρξε πάντοτε φιλότιμος και σήμερα, στις δύσκολες συνθήκες που επικρατούν, θα σταθεί και πάλι πλησίον των ενδεών και εχόντων ανάγκη συνανθρώπων μας.

Χριστουγεννιάτικη Εκδήλωση της Χορωδίας - Ορχήστρας των Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως

2011-12-15T13:55:00.000+02:00

Την Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6.00 μ.μ. και στην Αίθουσα Τελετών της Σχολής Πεζικού Χαλκίδος, θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη Χριστουγεννιάτικη Εκδήλωση της Χορωδίας - Ορχήστρας των Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως, υπό την διεύθυνση του μουσικού κ. Παύλου Κουρμπέτη, κατά την διάρκεια της οποίας θα ομιλήσει επίκαιρα ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. κ. Νήφων Συριανός, Ιερ. Προϊστάμενος του Ι. Ναού Αγ. Ιωάννου Χαλκίδος.

Επ’ ευκαιρία θα εκφρασθούν συγχαρητήρια στους νέους και νέες της Χορωδίας, οι οποίοι επέτυχαν στα Ανώτερα και Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα της Πατρίδος μας κατά το τρέχον έτος 2011, συμπλήρωσαν δεκαετή συμμετοχή στη Χορωδία η διακρίθηκαν σε άλλους τομείς.

60η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ-ΕΡΑΝΟΣ ΑΓΑΠΗΣ 2011

2011-12-12T13:49:00.000+02:00

Αγαπητά μου παιδιά,

Κάθε χρόνο, τούτες τις γιορτινές μέρες, που ζούμε το μεγάλο θαύμα της ενανθρωπήσεως του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, της μόνης και ανεπαισχύντου ελπίδος μας, διενεργούμε τον καθιερωμένο έρανο της αγάπης.

Σκοπός είναι η συγκέντρωση χρημάτων από τις δικές σας προσφορές, για να συνεχίσουμε το Φιλανθρωπικό μας έργο, το οποίο, με τη χάρη του Θεού και την βοήθεια όλων σας, επιτελούμε.

Θυμίζω στην αγάπη σας ότι, η τοπική μας Εκκλησία δεν έχει άλλους οικονομικούς πόρους, εκτός απ’ εκείνους που προέρχονται από το δικό σας το κεράκι, που ανάβετε στους Ιερούς Ναούς μας, τα Προσκυνήματα και τα Μοναστήρια μας, από το οποίο γίνονται όλα τα εκκλησιαστικά έργα και ενισχύεται και το κοινωνικό μας έργο. Σ’ αυτά τα έσοδα προστίθενται οι διάφορες δωρεές φιλανθρώπων χριστιανών μας, κάποιες δισκοφορίες και κυρίως ο Έρανος της Αγάπης.

Σας γνωρίζω ότι, από 1ης Νοεμβρίου 2010 έως και 31η Οκτωβρίου 2011, δαπανήθηκαν 2.252828,39 € (767.651.274 δρχ.) για τους αναξιοπαθούντες και έχοντες ανάγκη αδελφούς μας, ενώ κατά το ίδιο διάστημα η τοπική μας Εκκλησία απέδωσε φορολογία στο Κράτος το ποσόν των 76.086,09 €. Λεπτομερέστερα θα ενημερωθήτε και από το φυλλάδιο, που ετοιμάσαμε και θα σας προσφερθεί με την ευθύνη των Ιερέων της Ενορίας σας.

Σας παρακαλώ να ανοίξετε την θύρα της καρδιάς σας και του σπιτιού σας κι’ εφέτος. Ο έρανος θα διεξαχθεί από 11ης έως και 18ης Δεκεμβρίου 2011. Οι εθελοντές και οι εθελόντριες, πολυτιμότατοι συνεργάτες και συνεργάτιδές μας, θα σας επισκεφθούν και θα ζητήσουν την συνδρομή σας. Προσφέρετε, σας παρακαλώ, με απλοχεριά και ευχαρίστηση.

Σαν να ακούω το δισταγμό μερικών˙ Φέτος είμαστε πολύ δύσκολα. Το γνωρίζω, αφού κι’ εγώ στον κόσμο αυτό ζω. Το αισθάνομαι κάθε μέρα, από τις αναρίθμητες περιπτώσεις που φθάνουν στην Ιερά Μητρόπολη και καλούμαι να ενισχύσω. Ωστόσο, λέω και ξαναλέω, γίναμε πτωχοί, όμως μη γίνουμε και σκληρόκαρδοι.

Εξάλλου, υπάρχουν και πιο πτωχοί από μας. Δεν θα πτωχεύσουμε, άλλωστε, εάν προσφέρουμε κάτι στον έρανο. Μη ξεχνούμε δε ότι στην Εκκλησία μας μαθαίνουμε να μοιραζόμαστε όχι μόνο τα αγαθά μας, αλλά και τη ζωή μας! και ότι μακάριον εστί το διδόναι μάλλον η λαμβάνειν.

Με αυτές τις σκέψεις σας ευχαριστώ εκ των προτέρων και σας εύχομαι πλούσια την ευλογία του Θεού στη ζωή σας.

Καλά Χριστούγεννα!

Με πατρική αγάπη και στοργή

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ο Χαλκίδος Χρυσόστομος

Χριστουγεννιάτικες Εκδηλώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως

2011-12-12T13:39:00.000+02:00

Εν όψει της Μεγάλης Εορτής των Χριστουγέννων, θα πραγματοποιηθούν στην Πόλη μας οι παρακάτω Λατρευτικές Συνάξεις και επίκαιρες Εκδηλώσεις:

1. Την Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6.00 μ.μ. στον Ι. Ναό Αγίας Παρασκευής Πολιούχου Χαλκίδος, Εκδήλωση, την οποία διοργανώνει η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Χαλκίδος, υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως, αφιερωμένη στην Εικονογραφία των Χριστουγέννων, κατά την διάρκεια της οποίας θα ψαλούν επίκαιροι ύμνοι και θα αναγνωσθούν σχετικά ποιήματα, ενώ ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλός μας, Αρχιμανδρίτης κ. Νικόδημος Ευσταθίου, θα ομιλήσει με θέμα: «Ερμηνεία της Εικόνας της Γεννήσεως του Χριστού».

2. Την Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6.00 μ.μ. και στην Αίθουσα Τελετών της Σχολής Πεζικού Χαλκίδος, θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη Χριστουγεννιάτικη Εκδήλωση της Χορωδίας - Ορχήστρας των Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως, υπό την διεύθυνση του μουσικού κ. Παύλου Κουρμπέτη, κατά την διάρκεια της οποίας θα ομιλήσει επίκαιρα ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. κ. Νήφων Συριανός, Ιερ. Προϊστάμενος του Ι. Ναού Αγ. Ιωάννου Χαλκίδος.

3. Την Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6.00 μ.μ., στο Εκκλησιαστικό Γηροκομείο Χαλκίδος, θα λάβει χώρα εορταστική Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση προς τιμήν των γερόντων, κατά την διάρκεια της οποίας το Καλλιτεχνικό Εργαστήρι του Τοπικού Διαμερίσματος Βασιλικού του Δήμου Χαλκιδέων, θα παρουσιάσει πρόγραμμα Παραδοσιακών Χορών.

4. Την Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6.00 μ.μ., στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της οδού Μεσσαπίων 10 (κτίριο οικογενείας κ. Αγγέλου Πνευματικού - ευεργέτου της Ι. Μητροπόλεως), η Χορωδία της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς μας Μητροπόλεως «ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΜΟΥ ΜΕΛΩΔΗΜΑΤΑ», υπό την Διεύθυνση του Καθηγητού κ. Στυλιανού Μπενή, θα αποδώσει επικαίρους Ύμνους και Κάλαντα του Αγίου Δωδεκαημέρου.

5. Το Σάββατο 24 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6.00 μ.μ. θα τελεσθεί Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός της Δεσποτικής Εορτής των Χριστουγέννων, στον Ι. Ναό Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, με τη συμμετοχή όλου του Ιερού Κλήρου της Πόλεώς μας.

Χειροθεσία ενός νέου Αναγνώστου και χειροτονία Ιερομονάχου απο τον Μητροπολίτη Χαλκίδος

2011-12-12T13:37:00.000+02:00

Την Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011 το πρωί, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομος προέστη της Θείας Ευχαριστίας στον Ι. Ναό των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Χαλκίδος, συλλειτουργούντων Κληρικών της Τοπικής Εκκλησίας και άλλων Ιερών Μητροπόλεων, με την συμμετοχή πυκνού εκκλησιάσματος.

Κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας και πριν το Αποστολικό ανάγνωσμα, ο Σεβασμιώτατος χειροθέτησε σε Αναγνώστη τον 17χρονο μαθητή της Β΄ Λυκείου κ. Γεώργιο Γαϊτανάρο, στέλεχος των Κατασκηνώσεων και της Χορωδίας-Ορχήστρας των Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως και υιό των θεολόγων Μαρίας και Ιωάννου, συνεργάτου του Μητροπολίτου στα γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως.

Στην προσφώνησή του ο Σεβασμιώτατος εξήγησε στους πιστούς περί του βαθμού του Αναγνώστου και προέτρεψε όλους να μελετούν τον Λόγο του Θεού.

Μετά τον Χερουβικό Ύμνο χειροτονήθηκε στον βαθμό του Πρεσβυτέρου ο εκ Σκοπέλου Διάκονος π. Ρηγίνος Νομικός, πτυχιούχος της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών, αδελφός της Ι. Μονής Ευαγγελιστρίας Σκιάθου, ο οποίος διηκόνησε έως σήμερα στην Ενορία Κοιμήσεως της Θεοτόκου Γλώσσας Σκοπέλου και μετά την χειροτονία του θα υπηρετήσει στην Ενορία Αγίου Νικολάου Λουτρακίου Σκοπέλου, εις διαδοχήν του καλού Ιερέως π. Νικολάου Σκιαθίτη, ο οποίος μετετέθη στην Ενορία Αγίων Αναργύρων Κλήματος-Έληος Σκοπέλου.

Στην ομιλία του ο π. Ρηγίνος ευχαρίστησε ιδιαιτέρως τον Σεβασμιώτατο για την αγάπη του και την στήριξή του, παρακαλώντας τον να μην τον λησμονεί ποτέ στις προσευχές του.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος στην ομιλία του και με αφορμή το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής (παραβολή του Μεγάλου Δείπνου – Λουκ. 14, 16-24), κάλεσε το νέο Ιερέα να μην ραθυμήσει ποτέ να καλεί συνεχώς τους χριστιανούς στο Δείπνο της Ευχαριστίας που παραθέτει ο Θεός, βγαίνοντας ακόμη «και εις τας οδούς και τας ρύμας», ώστε να γεμισθεί ο Οίκος του Θεού, ενώ κάλεσε όλους τους χριστιανούς να μην αφήνουν στα αζήτητα αυτή την κλήση του Θεού προφασιζόμενοι διάφορες προφάσεις.

Οι ευλαβείς χριστιανοί, μεταξύ των οποίων και αρκετοί Σκοπελίτες με προεξάρχοντα τον Αρχιμ. π. Αλέξιο Παπασταμούλο, πλησίον του οποίου διηκόνησε ο π. Ρηγίνος στη Γλώσσα, βροντοφώναξαν το «Άξιος» για τον π. Ρηγίνο, ο οποίος διακρίνεται για την αγάπη του προς την Εκκλησία, το εκκλησιαστικό φρόνημα και το λειτουργικό του ήθος.

Η Θεία Λειτουργία και η χειροτονία μεταδόθηκε σε απευθείας σύνδεση και από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος (97,7 FM), οποίος ιδιαιτέρως στη Γλώσσα και το Λουτράκι ακούγεται από πολλά μέλη της κατά Βορείους Σποράδας Εκκλησίας του Χριστού.

Πανήγυρις Ι. Παρεκκλησίου Αγίου Ελευθερίου Χαλκίδος

2011-12-12T13:34:00.000+02:00

Την Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου 2011, μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Ελευθερίου Επισκόπου Ιλλυρικού, εορτάζει το Ιερό Παρεκκλήσιο του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Πολιούχου Χαλκίδος προς τιμήν του Αγίου Ελευθερίου, εντός του προαυλίου χώρου του 1^ου Δημοτικού Σχολείου Χαλκίδος, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα.

ΤΕΤΑΡΤΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2011

Ώρα 18:00 Πανηγυρικός Εσπερινός & Θείο Κήρυγμα, προεξάρχοντος του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμ. Στεφάνου Καραμούζη, προϊσταμένου του Ι. Ν. Αγίων Αποστόλων Ν. Αρτάκης.

ΠΕΜΠΤΗ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2011

Ώρα 07:00 Όρθρος – Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Ο Μητροπολίτης Χαλκίδος στην Θεσσαλονίκη για την αναγόρευση του Ν.Δ.Τριανταφυλλόπουλου

2011-12-12T13:26:00.002+02:00

Ν. Δ. Τριανταφυλλόπουλος

Την παρελθούσα Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου 2011 το απόγευμα στην Αίθουσα Τελετών του Παλαιού Κτιρίου της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, αναγορεύθηκε σε Επίτιμο Διδάκτορα του Τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ο διακεκριμένος φιλόλογος, λογοτέχνης, μεταφραστής, κριτικός και επιμελητής των Απάντων του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και άλλων έργων, κ. Νικόλαος Δ. Τριανταφυλλόπουλος.

Για να παρευρεθεί στην τελετή αυτή, μετέβη στην

Θεσσαλονίκη και ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας. Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, συνοδευόμενος από τον Αρχιμ. Φιλόθεο Θεοχάρη, Γενικός Αρχιερατικό Επίτροπο, αφού ο κ. Τριανταφυλλόπουλος είναι εκλεκτό μέλος της Τοπικής μας Εκκλησίας, συνεργάτης Της και, μέσα από τα έργα του, προβάλλονται πάντοτε τα βίωματά του στην ορθόδοξη παράδοση και ζωή, την οποία με ταπεινό φρόνημα αγωνίζεται να ακολουθεί πιστά.

Στην τελετή παρευρέθησαν ακόμη ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος, Κληρικοί εκ Θεσσαλονίκης, Καθηγητές του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, μεταξύ των οποίων και ο Χαλκιδεύς κ. Ανέστης Κεσελόπουλος, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής, τα μέλη της οικογενείας του κ. Τριανταφυλλόπουλου, οι Χαλκιδείς κ. Άγγελος Μαντάς, Δρ. Φιλολογίας και κ. Ιωάννης Τζώρτζης, Φιλόλογος με μέλη των οικογενειών τους, πολλοί επιστήμονες, φοιτητές και άλλοι πνευματικοί άνθρωποι, οι οποίοι προσήλθαν για να τιμήσουν τον κ. Τριανταφυλλόπουλο.

Πρόγραμμα Πανηγύρεως Ι. Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Χαλκίδος

2011-12-08T12:34:00.003+02:00

Με αφορμή την εορτή του Ιερού Ναού Αγίου Σπυρίδωνος λόφου Μπαταργιά Χαλκίδος, θα λάβουν χώρα οι εξής ιερές ακολουθίες:

Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011, 6μ.μ. Μεγάλος Αρχιερατικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.κ. Χρυσοστόμου και λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος .

Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011, 7:30π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως μας Πανοσ. Αρχιμ. Νικοδήμου Ευσταθίου

Χριστούγεννα με τη Δημόσια Βιβλιοθήκη Χαλκίδας - Στιγμές χαράς και αισιοδοξίας για όλους τους Χαλκιδέους

2011-12-08T12:34:00.000+02:00

Η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Χαλκίδας, με την ευλογία της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ιστιαίας & Β. Σποράδων, διοργανώνει την ετήσια χριστουγεννιάτικη εκδήλωση που φέτος θα είναι αφιερωμένη στην Εικονογραφία των Χριστουγέννων & θα πραγματοποιηθεί στον Ιερό Ναό Αγ. Παρασκευής Πολιούχου Χαλκίδας, τη Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011 & ώρα 6:00 μ.μ.

Η εκδήλωση περιλαμβάνει Χριστουγεννιάτικα τραγούδια από τις τετράφωνες μικτές χορωδίες Κύμης και Αμαρύνθου («Άρτεμις») με συνοδεία πιάνου, ανάγνωση πεζού από μαθήτριες του 1ου Γεν. Λυκείου Χαλκίδας και χριστουγεννιάτικα ποιήματα από μαθητές του 3ου Δημ. Σχολείου Χαλκίδας με μουσική υπόκρουση κλασσικής κιθάρας ενώ η κεντρική ομιλία θα γίνει από τον Αρχιμανδρίτη Νικόδημο Ευσταθίου και θα έχει τίτλο «Ερμηνεία της Εικόνας της Γεννήσεως του Χριστού». Η εκδήλωση θα κλείσει με τις ευχές του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας & Β. Σποράδων, κ.κ. Χρυσόστομου.

Με το πέρας της εκδήλωσης, θα προσφερθούν αναμνηστικά δώρα και χριστουγεννιάτικα γλυκίσματα. Η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Χαλκίδας διοργανώνει και φέτος τη μεγάλη χριστουγεννιάτικη εκδήλωση επιθυμώντας να προσφέρει στιγμές χαράς κι αισιοδοξίας στους συμπολίτες μας. Είμαστε βέβαιοι ότι μικροί και μεγάλοι θα τιμήσουν την εκδήλωση με την παρουσία τους.

Συγκέντρωση τροφίμων στον Ι. Ναό Αγίας Παρασκευής Χαλκίδος

2011-12-08T12:33:00.002+02:00

Το Ενοριακό Φιλόπτωχο Ταμείο του Ι. Ναού Αγίας Παρασκευής Χαλκίδος, πραγματοποιεί συγκέντρωση τροφίμων για τους ενδεείς ενορίτες μας.

Η συγκέντρωση των τροφίμων θα πραγματοποιηθεί στις 7, 8 και 9 Δεκεμβρίου και ώρες πρωί: 9π.μ. έως 12μ. και απόγευμα: 4μ.μ. έως 6μ.μ. στον Ιερό Ναό.

Εκ του Φιλοπτώχου Ταμείου

Πανηγύρισε με λαμπρότητα η Ενορία Αγίου Νικολάου Χαλκίδος - Χειροτονία Ιερομονάχου

2011-12-08T12:32:00.002+02:00

Εικόνα Αγ. Νικολάου ομωνύμου Ναού Χαλκίδος

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα η Ενορία του Αγίου Νικολάου Χαλκίδος πανηγύρισε τον Προστάτη της Άγιο Νικόλαο Αρχιεπίσκοπο Μύρων τον θαυματουργό.

Στον Μεγάλο Εσπερινό της εορτής, την Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2011, χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, ο οποίος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στη ζωή του εορτάζοντος Αγίου με ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι ο Άγιος ήταν, όπως λέγει η Υμνολογία, «αδικουμένων προστάτης» και «εγκρατείας διδάσκαλος».

Την κυριώνυμη ημέρα, Τρίτη 6 Δεκεμβρίου, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας χοροστάτησε στον Όρθρο και στη συνέχεια προεξήρχε στην Θεία Λειτουργία, κατά την διάρκεια της οποίας χειροτόνησε στο βαθμό του πρεσβυτέρου τον Διάκονο π. Λουκά Σταμέλο, αδελφό της Ιεράς Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Σκιάθου, ο οποίος θα

διακονήσει και την Ενορία Γεννήσεως της Θεοτόκου (Παναγίας Λιμνιάς) Σκιάθου.

Με πολύ θερμά λόγια ο Σεβασμιώτατος προσφώνησε τον π. Λουκά, προτρέποντάς τον να εμπνέεται στην Ιερατική του ζωή και διακονία, από τον Άγιο Νικόλαο αλλά, κάνοντας αναφορά και στο πρόσωπο του μεγάλου Σκιαθίτη διηγηματογράφου Αλεξάνδρου Παπαδιαμάντη, τον προέτρεψε να μιμηθεί το ήθος ιερατικών προσώπων που ο Παπαδιαμάντης προβάλει στα έργα του, όπως αυτό του Αγίου Νικολάου του Πλάνα με τον οποίο ο «άγιος» των ελληνικών γραμμάτων, τελούσαν Αγρυπνίες και Θείες Λειτουργίες, στο Ναΐδριο του Προφήτη Ελισσαίου στην Αθήνα.

Πλήθος κόσμου προσήλθε και κατέκλεισε τον Ιερό Ναό του εορτάζοντος Αγίου για να λάβει την χάρη του. Μεταξύ αυτών, μαθητές των σχολείων της Ενορίας, ο κ. Αθανάσιος Ζεμπίλης - Δήμαρχος Χαλκίδος, η βουλευτής κ. Ουρανία Παπανδρέου, ο Λιμενάρχης Χαλκίδος και αρκετοί Σκιαθίτες με επικεφαλής τον Ηγούμενο της Μονής Ευαγγελιστρίας Αρχιμ. Ιωσήφ Κατσούρα και τον Δήμαρχο Σκιάθου κ. Νικόλαο Πλωμαρίτη.

Το απόγευμα, έλαβε χώρα η Λιτανεία της Ιεράς Εικόνος του Αγίου και αμέσως μετά το Κτητορικό μνημόσυνο, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΗ

ΕΡΑΝΟΣ ΑΓΑΠΗΣ 2011 - Κληρικολαϊκές συνάξεις για τον συντονισμό του φιλάνθρωπικού έργου της Ιεράς Μητροπόλεως

2011-12-03T20:13:00.000+02:00

Τρεις Κληρικολαϊκές Συνάξεις για τον συντονισμό του φιλανθρωπικού έργου της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος στην οποία συμμετείχαν όλοι οι Ιερείς και εθελοντές στο φιλανθρωπικό έργο της Τοπικής Εκκλησίας, πραγματοποίησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, την Τετάρτη 30 Νοεμβρίου στη Χαλκίδα, την Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου στην Αιδηψό και την Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου στο Προκόπι.

Στις Συνάξεις αυτές, ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος έδωσε τον καθιερωμένο οικονομικό απολογισμό του φιλανθρωπικού έργου και τις απαραίτητες κατευθύνσεις για την διεξαγωγή του Εράνου Αγάπης. Μιλώντας στους συμμετέχοντες, εξήγησε ότι τα μέλη της Εκκλησίας καταθέτουν πάντα τις θλίψεις και τις δυσκολίες τους στο Θεό. Ακόμη, διευκρίνησε ότι

ο Έρανος της Αγάπης και γενικότερα η φιλανθρωπική πρόσκληση της Εκκλησίας δεν θέλει να προσθέσει ένα ακόμη βάρος στους, ούτως ή άλλως δυσκολευόμενους οικονομικά ανθρώπους, αλλά ν’ αποτελέσει ευκαιρία πραγματική για τους πτωχούς και τους πάσχοντες συνανθρώπους μας, οι οποίοι διαρκώς αυξάνονται και προστρέχουν, όλο και περισσότερο στην Εκκλησία. Συνέχισε δε λέγοντας ότι η Εκκλησία πιστεύει διαρκώς στο θαύμα, γιατί έχει γεύση αυτής της εμπειρίας, όπου το «λίγο» που μοιράζεται πολλαπαλασιάζεται. Υπενθυμίζοντας ακόμη το του ιερού Ψαλμωδού «...οι δε εκζητούντες τον Κύριον, ουκ ελλαττωθήσονται παντός αγαθού», τόνισε ότι η φιλανθρωπία της Εκκλησία είναι και υλική δόση, αλλά όχι μόνο, διότι το κύριο έργο Της είναι η σωτηρία του ανθρώπου και η υπέρβαση του θανάτου. Απευθυνόμενος, τέλος, σ’ όσους θα συμβάλλουν έμπρακτα στον Έρανο, αποτελώντας μέλη των συνεργείων της αγάπης, τους προέτρεψε να δείξουν υπομονή, ευγένεια, λεπτότητα προς όλους, ακόμη και σ’ εκείνους, που πιθανόν να μην ανταποκριθούν ή και να τους αντιμετωπίσουν με θυμό, χρησιμοποιώντας την σύσταση του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο οποίος επεσήμανε ότι ο κόσμος επιτίθεται αδίκως στην Εκκλησία και κυρίως για ζητήματα που αφορούν την διαχείριση των οικονομικών και την προσφορά στους πτωχούς, αλλά τα μέλη της Εκκλησίας οφείλουν πάντοτε να αντιμετωπίζουν αυτές τις δυσκολίες με πραότητα, υπομονή, αγάπη και πληροφόρηση περί του επιτελουμένου έργου.

Εκτός από αυτές τις Συνάξεις και για τον σωστότερο συντονισμό του Εράνου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος εξαπέστειλε την υπ’ αριθμόν 60 Εγκύκλιό του, η οποία θα διαβαστεί στις Ενορίες τις δύο ερχόμενες Κυριακές (4 και 11 Δεκεμβρίου 2011).

Ο Έρανος θα πραγματοποιηθεί από 11 έως 17 Δεκεμβρίου 2011 και τα συνεργεία των εθελοντών στα έργα της αγάπης της Τοπικής μας Εκκλησίας θα περάσουν από όλα τα σπίτια και τα καταστήματα για να ζητήσουν όχι για τους ίδιους, αλλά για τους πτωχούς αδελφούς μας.

Ενημερώνουμε ότι η Ιερά Μητρόπολις Χαλκίδος, με τη βοήθεια όλων των χριστιανών διέθεσε από τον Νοέμβριο 2010 έως και τον Οκτώβριο του 2011, ποσό της τάξεως των 2.252.828,39 € (ή 767.651.274 δραχμών) για το φιλανθρωπικό της έργο.

Επιπλέον, οφείλουμε να ενημερώσουμε ότι κατά το έτος 2011 η Τοπική μας Εκκλησία απέδωσε φορολογία στο Κράτος, το ποσό των 76.814,31 €.

Γνωρίζουμε καλά ότι οι ημέρες είναι εξαιρετικά δύσκολες, εξαιτίας της οικονομικής κρίσης και των δυσβάστακτων οικονομικών βαρών, που έχουν «γονατίσει» το Λαό μας, αλλά επειδή πάντοτε υπάρχουν και πιο φτωχοί από μας, αλλά και γιατί ως Τοπική Εκκλησία έχουμε καθαρό πρόσωπο και καθαρά χέρια, τολμούμε και ζητούμε όχι για εμάς, αλλά για γι’ αυτούς τους πτωχούς και ανήμπορους αδελφούς μας, οι οποίοι βρίσκουν κουράγιο, απαντοχή και σημαντική βοήθεια στην πάντοτε φιλόξενη, φιλάνθρωπη και ζεστή αγκαλιά της Τοπικής μας Εκκλησίας.

60η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

Αγαπητά μου παιδιά,

Με αυτές τις σκέψεις σας ευχαριστώ εκ των προτέρων και σας εύχομαι πλούσια την ευλογία του Θεού στη ζωή σας.

Καλά Χριστούγεννα!

Με πατρική αγάπη και στοργή

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ο Χαλκίδος Χρυσόστομος

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Θεατρική παράσταση από το ΑΕΙΚΙΝΗΤΟ ΘEΑΤΡΟ ΕΥΡΙΠΟΥ για την ενίσχυση του ΓΕΝΙΚΟΥ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ της Ιεράς Μητροπόλεως

2011-12-03T20:10:00.003+02:00

Την παιδική θεατρική παράσταση “Ο Βασιλιάς Λήρ” ανεβάζει η θεατρική ομάδα του Αεικίνητου Θεάτρου Ευρίπου, την Τρίτη 13 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6.00 μ.μ., στο Θέατρο Παπαδημητρίου Χαλκίδος, για ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΣΚΟΠΟ.

Το έργο αποτελεί διασκευή του γνωστού έργου του Σαίξπηρ, σε σκηνοθεσία της Ράνιας Νταλαχάνη και του Βασίλη Βαλέρη και μουσική του Άρη Βαλέρη.

Τα έσοδα από την παράσταση (5 € από κάθε άτομο) θα δοθούν για την ενίσχυση του σημαντικού φιλανθρωπικού έργου του ΓΕΝΙΚΟΥ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος.